Minggu, 14 Juli 2019

MEMBANGUNKAN KEKUATAN INTI NUR MUHAMMAD

Bi’ismillahhirrahmannirrahim saja yang ku pasang tiada yang maujud selain hanya ALLAH sahaja….ini pengetahuan paling keramat dan paling di sembunyikan di alam kebathinan serta kaum makrifatullah di belahan jagad raya bumi tuhan seru sekalian alam ini… nur muhammad atau nur yang bernama muhammad telah banyak di ketahui oleh khalayak ramai khususnya kaum kebathinan makrifatullah bahkan ada banyak ulama besar yang dakwahnya melegenda di nusantara ini di mulai dengan di bimbing secara hakiki serta di bangunkan nur muhammad di batang tubuhnya sehingga dengan bangkitkanya energy nur semula jadi seluruh makhluk bernyawa itu hidupnya telah menemukan cahaya sebenar cahaya hidup yang sempurna. ada banyak kajian dan pemahaman tentang nur muhammad saat ini yang telah di postingkan atau di kembangkan di dunia internet dan dunia medis khususnya,namun intinya tetaplah sama yaitu berada pada puncak “mampu kah kita sebenar benar membangunkan nur muhammad tersebut”inilah yang menjadi persolaan selama ini,kita sangat paham apa itu energy teramat besar yang ada dalam nur muhammad tersebut,kita juga sangat paham bahwa nur muhammad itu adalah CELL INDUK yang berada dalama batang tubuh kita sendiri,kita juga seakan jauh lebih tau bahwa CELL INDUK itu adalah sumber dari terbentuknya rupa kita,sumber dari seberapa kekuatan kita,seberapa kepandaian yang akan kita miliki juga sebagai sumber dari segala energy yang kita butuhkan di muka bumi ini,namun tetap saja intinya berada pada “seberapa tepatkah kita mampu membangunkan nur muhammad tersebut”. kita tidak lagi bicara soal mantra kesaktian,kita pun tidak lagi mengolah dan meyakini bahwa hal ini adalah energy,kita juga tidak lagi bicara soal ilmu ghaib ataupun ilmu zikir,sebab kekuatan nur yang bernama muhammad jauh jauh sekali di atas semua hal tadi,sebab semua yang kita bicarakan di atas itu sangatlah jelas berasal dari tetesan nur yang bernama muhammad tersebut…. ular adalah salah satu makhluk bernyawa yang mampu membangunkan kekuatan nur muhammad di batang tubuhnya,dengan mampu terhubung dengan nur muhammad batang tubuhnya ia mampu mengendalikan nur muhammad untuk nyata mensuplai apa saja yang di butuhkan tubuhnya,lihatlah ular mampu memudakan kembali kulit tubuhnya setiap ia butuhkan kemudaan tersebut,sehingga jika ia di letak kan berdampingan dengan ular lain maka sangat sulit kita mengetahui mana yang muda mana yang tua,sebab kulit kedua ular tersebut selalu tampil muda…ini salah satu bukti kecil dari kinerja nur yang bernama muhammad sebagai cell induk atau mensuplai dan membentuk apa saja yang di kalam kan ALLAH kepada makhluk bernyawa tersebut,dalam sipat kejadian adam ular mendapat tahu tentang kaji nur muhammad adalah saat ia tengah mencuri dengar pembicaraan adam kepada se ekor merpati putih saat adam tengah berada di alam ketuhanan atau alam surga,untungnya nabi adam segera mengetahui dan menghentikan pembicaraan kaji nur muhammad tersebut sehingga ular tidak mampu mengendalikan dan mengetahui tehnik membangunkan nur muhammad se utuhnya…. adalagi satu manusia yang ALLAH berikan kemampuan utuh cukup serta sempurna tentang kajian nur muhammad ini sehingga beliau menjadi manusia yang mampu memudakan kembali bagian bagian tubuh beliau yang telah menua dan rusak oleh gesekan alam semesta ini yaitu gesek antara tubuh dengan api,air,angin dan tanah yang secara logica merusak dan menua kan kulit tubuh makhluk bernyawa,nah beliau mampu mengendalika serta memerintah nur muhammad di batang tubuhnya untuk mensuplai dan membentuk kembali organ organ tubuh yang menua atau rusak tersebut sehingga secara nyata beliau adalah manusia yang masih hidup secara nyata dengan umur yang yang ribuan tahun di alam raya manusia ini bukan di alam jin atau alam ghaib,beliau yang umat muslim yakini bernama NABI KHIDIR ada juga yang menyebutnya asyif barkiya bin malkan atau orang kebathina kerap menyebutnya alafa khidir bin malkan….. ada lagi facta dunia medis yang sangat menarik soal berbangunnya nur muhammad di batang tubuh ini,jika saudara pembaca menggunakan tv berbayar indovision di rumah saudara maka saudara insyaALLAH pasti pernah melihat pengobatan seorang dokter yang menjadi fenomenal di korea juga di jepang,pada tv discovery chanel indovision tersebut,dokter ini adalah salah satu dokter yang sangat di kenal dan di kunjungi oleh seluruh pesakit di seluruh negara negara maju dan besar dengan pengobatannya yang sangat imposible menurut ahli dokter lain namun nyata mampu menyembuhkan berbagai penyakit yang sangat tidak dapat di sembuhkan lagi oleh dokter dokter canggih di belahan muka bumi ini,pengobatannya pun sungguh mengagumkan,jika pesakit terkena penyakit jantung yang jantungnya telah membusuk atau hancur setengah,biasanya hospital canggih lain pasti mengoperasi batang tubuh si pesakit lalu jantungnya di cangkok (di buat jantung baru bercabang kembali dengan menggabungkan jantung yang sehat pada jantung yang membusuk tadi) nah di sinilah mengangumkannya pengobatan dokter dari korea ini,beliau mencari CELL INDUK dalam darah batang tubuh si sakit lalu mengambilnya dan menyuntika kan cell induk tadi pada jantung yang sudah membusuk tampa harus operasi bedah,di teraphy meditasi sekitar sebulan sambil melihat dan menunggu perkembangan jantung tadi,hasilnya 99% pasien tadi jantungnya yang membusuk itu akan tumbuh jantung baru nan muda serta lebih sehat,jadi bukan di tambahi jantung lain tapi jantung yang sudah membusuk dan menua itu kini tumbuh jantung muda nan sehat kembali…subhanallah….lalu dalam sebuah pembicaraan dalam acara tv aljazeera,saat beliau di konfirmasikan dengan seorang sufi kebetulan berproresi dokter raja arab,beliau mengatakan bahwa CELL induk itu adalah nur muhammad jika di lihat dari kitab kitab pengobatan medis dokter ibnu sina (ibnu sina adalah dokter ber agama islam pertama yang melakukan bedah operasi tubuh si sakit sehingga baru di pelajari dan di ikuti oleh dokter dokter romawi hingga lah ke masa kini). NUR MUHAMMAD itu memang berada dalam darah semua manusia,darah dalam tubuh manusia itu terdapat 7 species dan menurut orang makrifat darah juga memiliki nama masing masing,ada darah kuning bernama kunhi,ada darah merah bernama kunhijat dan ada darah putih bernama nur muhammad,nah sesuai dengan yang di pahami oleh dokter dari korea tadi bahwa ia akan mencari satu molekul darah cell induk dalam tubuh si sakit yang bentuknya gelembung darah kecil berwarna putih…darah molekul gelembung berwarna putih inilah yang jika di injection kan pada organ tubuh yang membusuk maka ia akan membentuk serta mensuplai dan mengembang biak kan darah sehat yang di butuhkan oleh organ tubuh yang membusuk tadi,sehingga suplai kebutuhan dari organ yang rusak tadi untuk mampu memuda kembali atau tumbuh semula jadi kembali selalu di dapatkan dari darah cell induk tadi.subhanallah..maha besar ALLAH pada siapa saja manusia yang wajada man jada,bersungguh sungguh ia akan di beri… NUR MUHAMMAD adalah satu sipat setengah zat dari tuhan itu sendiri,nur muhammad adalah asal muasal segala bentuk rupa,intelegensy,kepandaian kepandaian,sipat sipat energy ketuhanan serta asal meretasnya segala energy supranatural dari segala makhluk bernyawa,sesungguhnya di muka alam semesta ini yang ada hanya ALLAH dan nur muhamad saja yang bermain,tiada yang lain…namun sekali lagi kita harus bertanya “mampukah kita bagunkan kekuatan nur muhammad itu dengan cara yang benar dan tepat dalam batang tubuh kita”bukan cara yang hanya di kira kira atau sugesti saja”. untuk memulainya marilah kita kaji secara sederhana saja semula jadi nur yang bernama muhamad itu walaupun sudah saya jelaskan sedikit banyak nya dalam artikel ilmu kembar siam di blog pribadi saya tersebut ALLAH SEMATA MATA saat itu hanya ALLAH sendiri sahaja baru,ia adalah yang maha awal dan maha akhir,maka tentu ada awalan di mana ALLAH baru sendiri saja tiada satupun maujud selain ALLAH saja saat itu,tuhan pun belum bernama ALLAH saat itu jua,…..LALU MENILIKLAH ALLAH KEPADA DIRINYA SENDIRI DAN MENJADILAH NUR MUHAMMAD….TILIK PERTAMA ALLAH KEPADA DIRINYA SENDIRI MENJADILAH “HU ALLAH” TILIK YANG KEDUA ALLAH BERKATA (xxxxxxxxxxx) menjadilah A’YANKHORJIAH” TILIK YANG KETIGA ALLAH BERKATA (xxxxxxxxxxx) menjadilah “A’YAN SABITAH” TILIK YANG KE EMPAT ALLAH BERKATA (xxxxxxxxx) menjadilah nur muhammad…..maka pecahlah dan keluarlah zat ALLAH menjadi NUR MUHAMMAD maka ruh kita itu yang di tetesi dari nur muhammad tersebut..(kata tilik itu artinya memandang ALLAH kepada diri nya sendiri). lalu apakah dari kaji awal di atas kita sudah dapat memastikan cara serta tehnik mengenal sekaligus membangunkan kekuatan nur muhammad tersebut dalam batang tubuh kita..untuk itu marilah kita memasuki sedikit pola berpikir dan berkeyakinan dari kaum makrifat atau kebathinan orang sumatra,para ahli makrifat kebathinan di pulau sumatra selalu berawal dengan ucapan “sesiapa yang mengetahui asal mula jadi sesuatu maka ia tidak akan binasa oleh sesuatu itu” nah dari filosofi ini kita dapat meluruskan niat dan menentukan jalan ke arah mana rumah dari nur muhamad itu kita tuju dan tempuh…. saudara saudara ku pembaca dan penghayat kebathinan….jikalah kita mengetahui semula jadi besi maka kita tidak akan binasa di makan besi serta tentulah kita akan mampu mengendalikan besi tersebut agar tidak membinasakan kita,sebab sangatlah jelas kita akan tau apa hal hal yang melemahkan besi serta di takuti oleh besi tersebut,manusia paling jahat pun semuka bumi jika kita tahu dari mana asal kampungnya bagaimana ia dulu sewaktu di lahirkan maka saat ia hendak menghujam saudara dengan senjata rampoknya saat saudara ucapkan nama ibunya nama bapaknya,nama asal muasalnya,sewaktu kecil siapa yang merawatnya dan di karena apa ibu bapaknya menikah sehingga ia lahir maka ia tentu akan terhenti seketika untuk menghujamkan belati nya ke perut saudara,maka oleh itu segala makhluk di muka bumi patut di ingatkan siapa dia dan dari mana serta bagaimana ia sampai ke muka bumi ini agar ia dapat di kendalikan serta di manfaatkan sesuai dengan manfaat yang ALLAH ciptakan atas keberadaanya…. sekali lagi titik sempurnanya berada pada seberapa mampu kita membagunkan dan mengetahui semula jadi kejadian dari makhluk tersebut…. begitu juga dengan makhluk paling awal yang bernama nur muhammad ini,jika ia di ingatkan dan di seru dengan tehnik khusus dan pasti dengan kata awal awal apa ia bermula di jadikan maka ia akan berbangun di batang tubuh siapapun bahkan mahkluk yang tidak mengenal tuhan sekalipun “KATA TIGA YANG ALLAH KATAKAN SEWAKTU AWAL AWAL ALLAH BERKATA KATA SEHINGGA TERPANCARLAH NUR MUHAMMAD ITU ADALAH SARANA SATU SATUNYA DARI CARA AGAR NUR MUHAMMAD ITU BANGUN DAN AKTIF DALAM BATANG TUBUH MANUSIA”…KATA KATA SEMULA AWAL TUHAN INI JIKA DI SERU KAN KEPADA TUBUH MANUSIA DENGAN TEHNIK SYAFAAT TERTENTU MAKA DALAM 12 JAM INSTAN LANGSUNG AKAN NYATA BANGUN ENERGY SUPER DASHYAT DARI ENERGY MURNI YANG TERSIMPAN DALAM TUBUH MANUSIA TERSEBUT YANG BERSARANG DALAM NUR MUHAMMAD ATAU CELL INDUK. namun sekali lagi saya memohon maaf beribu maaf sebab kata kata awal membangunkan seluruh kekuatan nur muhamad ini bukanlah konsumsi umum,sebab jika di letak kan di tempat umum maka tentulah akan di jadikan satu ajang media kejahatan walaupun banyak juga yang membawa manfaat bagi si pengamal yang berniat baik,patut kita ketahui dunia internet kita jaman sekarang sungguh sangat simpang siur,selain itu kalimat awal semula jadi ini memang hanya dapat di bimbingkan bukan di turunkan pada orang yang sudah saya kenal betul,sehingga rasa sangsi dan syak wasangka saya kepada orang yang di bimbing dapat di minimalisir dan ada tanggung jawab serta hubungan bathin yang erat…. demikianlah sedikit catatan pribadi saya pada blog pribadi saya ini semoga menambah nilai wawasan pengetahuan pembaca walaupun sedikit saja…wassallam

Jumat, 12 Juli 2019

MEMBUKA SERAT MAKRIFAT ILMU KEMBAR SIAM

MEMBUKA SERAT MAKRIFAT ILMU KEMBAR SIAM

Bismillahhirrahmannirrahim…assallammualaikum kepada sahabat sahabat semua,terutama kepada para pencari kalimat semula jadi kebathinan di blog pribadi saya yang sederhana ini,semoga kita selalu bersyukur kepada ALLAH tuhan semesta alam karna telah di lahirkan ke ranah bangsa indonesia ini,bangsa yang memiliki berbagai keunikan dan media solusi hidup yang terawat dan terjaga dari nenek moyang kita yang sangat kita hormati,sungguh saya telah mendatangi sebagian dari belahan negara di muka bumi sehingga terasalah jelas dan zahirnya rasa kebanggaan memiliki bangsa yang terbesar di dunia dengan suku suku dan bahasa serta budayanya,bahkan kita meng ungguli bangsa India dan china yang konon suku dan budaya nya lebih tua dari indonesia. nah berikut ini saya mencoba untuk berbagi sedikit warisan pengetahuan dari nenek moyang kita indonesia,karena memang pengetahuan ini saya dapatkan dari pembukaan hijab oleh ibu kandung saya sendiri,berawal pada suatu masa saya mengagumi rona kasih ibu sya,dengan rona pengasihan yang beliau ketahui mampu menaklukan segerombolan perampok yang ber ilmu tinggi,hanya dengan sekali senyum indah dari beliau 16 permpok bersenjata lengkap bertekuk lutut meminta kasih dan cinta sehingga bertobat dari dunia bajak laut cina selatan,serta menyerahkn semua jimat jimat kesaktiannya saat itu juga ( kejadian ter record koran di malaysia dgn title”bertekuknya lutut penyamun laut cina selatan thn 90 an ).o iya waktu itu ibu saya di undang sebagai duta keluarga kerajaaan melayu riau pada kerajaan brunei darussalam. berbulan bulan setelah kejadian itu barulah saya berani bertanya”ilmu apakah yang bunda pakai sehingga mampu mengalahkan kesaktian para penjahat tersebut,padahal saya tau selama ini ibunda saya anti mistis walaupun beliau di lahirkan di bumi yang sangat mistis..he.he..”beliau menjawab “ketahui lah ananda bahwa tiada ilmu yang paling sakti pada keduniawian selain ilmu pengasihan,kelak jika kamu telah dewasa jadikan lah ilmu pengasihan benteng terakhir dari tubuh mu,pelajari ilmu kebal…silahkan,pelajarilah ilmu bela diri..silahkan,pelajarilah ilmu ghaib apapun silahkan,kelak saat ilmu kebal mu bocor kamu masih bisa melawan dgn ilmu bela diri dan jika seni beladiri lawan mu lebih hebat dari jurus2 mu maka kamu hnya akan mmpu mengalahkannya dengan menimbulkn cinta ksih,maka ia pasti kasih….lalu saya bertanya,”apa kalimat ilmu tersebut ibunda”…? beliau menjawab yaitu kalimat yang di ucapkan oleh nabi yusuf…! langsung saya berkata dengan sedikit meremehkan..” ooo itu pasti surat yusuf….izd qola yusufu..dst”…anehnya ibu saya malah tertawa sambil berucap”he.he…yang kamu ucapkan itu kulit nya bukan isinya lalu beliau menjelaskan asal mula ilmu ini akar muakar kajinya seperti ini : “banyak orang berkira kira dan menduga bahwa jika ingin menguasai ilmu pengasihan maka amalkanlah surat yusuf atau doa yusuf yang ayatnya “izd qola yusufu li abihi dst….” sekarang timbul pertanyaan,benarkah ayat itu yang di amalkan oleh nabi yusuf sehingga ia memiliki AURA KETAMPANAN DAN AURA PENGASIHAN YANG TERAMAT DASHYAT…?( perlu di ingat yang membuat wanita itu tergila gila kepada nabi yusuf bukan pada wajahnya tapi AURA WAJAHNYA ITU yang membuat lawan jenis tergila gila). bukankah ayat dan surat yusuf itu hanya menjelaskan bahwa ada seorang nabi ALLAH yang menimbulkan fenomena besar aura ketampanannya pada jaman itu…? hukum sebab akibatnya ayat atau wahyu akan turun setelah kejadian berlangsung/terjadi…?bermakna bukan ayat itu yg nabi yusuf baca sehingga menimbulkan aura pesona yang memukau,karena jelas secara firman ALLAH bahwa surat itu turun setelah nabi yusuf mempesona,maka jelaslah oleh kita BAHWA surat yusuf adalah surat yang menjelaskan kegantengan dan kejadian nabi yusuf BUKAN surat yang membuat nabi yusuf mempesona ( mhn maaf kepada kawan2 handai taulan yang telah mengamalkan dan mengatakan bahwa ayat yusuf itu lah ilmu pengasihan ). BERARTI ADA KALIMAT ATAU AYAT YANG NABI YUSUF SELALU AMALKAN SEHINGGA IA MEMANCARAKAN AURA PESONA YANG MEMUKAU LAWAN JENIS,setelah ia mengalami berbagai kejadian yang membuat lawan jenis terpesona barulah turun wahyu/ayat yusuf tersebut….ayat itu menjelaskan nabi yusuf yang memiliki daya pesona..!!!bukan karomah dari surat yusuf yang menimbulkan aura pengsihan di tubuh nabi yusuf..lalu apa doa atau kalimat yang nabi yusuf amalkan…? ibunda saya menjawab” kalimat itu terdapat dalam rangkaian doa setelah sholat dhuha (jika jaman sekarang)coba lihat surat yusuf yg artinya pada kalimat “wnita2 itu menjawab,sungguh ini malaikat tuhan,sehingga teriris lah jari jemari wanita wanita tersebut saat mengiris bawang/rempah rempah…..nah disini kunci awal kalimat pengasihan nabi yusuf tersebut,kebiasaan wanita wanita arab memasak dan mengiris bawang itu rupanya memang pada jam 9 pagi dan jam 8 malam saja,itu sesuai dengan waktu nya sholat dhuha dan memang nabi yusuf baru saja keluar kamar selesai berdoa kepada ALLAH saat kejadian luka melukai jari jemari itu terjadi..he.he..(bhasa gaul dikit ye ) zulaikha berbisik kepada sahabat2 wanitanya,kita tunggu dia kelur dari kamar karena kebiasaannya berdoa pada jam jam segini ( saya pkai bahasa yg gaul lagi ya biar simple ).nah coba buka lagi buku sholat dhuha di lembari kita masing masing,lihat dan teliti apa yang paling khusus dan berbeda pada kalimat doa tersebut,coba juga lihat pada ayat qursy dan doa nurbuwat…jika kita teliti maka kunci dari doa yang membuat nabi yusuf memancar aura pesona pengasihannya pasti ketemu….! nah berikut ini saya buka kan kalimat ilmu kembar siam dari ibunda saya tersebut : bismillahu zaitul bauti (xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx ) itu kunci pengasihan kembar siam cari sendiri di ayat yg saya katakan tadi rupaku tajoli rupa ALLAH aku semula jadi cermin ALLAH bercermin aku bercermin ALLAH bercahaya aku bercahaya ALLAH rusak rupa ku rusak rupa ALLAH yang merusak rupa ku di kutuk ALLAH inna anna aulia lillahi..(nama sendiri) kuk alif semula jadi,menjadilah kau (cinta/gila/mabuk/kasih/lari/lumpuh atau yg lainnya) aplikasi nya: jika kalimat ini dimasukkan ke minyak rambut maka jadilah minyak senyongnyong/minyak pelet si palit gila jika di ucapkan waktu bercerimin di kaca cermin maka jadilah pesona wajah jika di ucapkan ke senjata maka malu lah senjata merusak/melukai kulit jika di ucapkan ke makanan maka jadilah kecanduan makanan ( utk buka restoran) jika di ucapkan pada suami istri yg bertengkar maka bersatulah mereka jika tidak di kutuk ALLAH mereka jika di ucapkan pada tempat keramat maka berkasih sayanglah komunitas jin kepada kita jika di ucapkan dalam hati setiap pagi maka ia menjadi daya serba jadi berikutnya : jika kunci kalimat tadi di hidupkan di batang tubuhnya maka ia mampu membuat bola lampu biasa redup sinarnya jika di letakkan bersandingan di samping wajah si pengamal ilmukembar siam ini ( redup karena takut merusak/melebihi rona ALLAH dalam wajah manusia ) TUJUAN SAYA MEMPOSTING PENGETAHUAN INI : tiada kalimat setinggi kalimat kasih,tiada ilmu setinggi ilmu kasih,tiada sakti selain ilmu pekasih,tiada kesuccessan harta,bisnis,sosial tampa di lambari sipat pengasih karna sesungguhnya ALLAH telah melihatkan tunjuk ajar kepada kita tentang ilmu apa di muka bumi ini yang paling tinggi dan paling di butuhkan oleh manusia yaitu dengan mengawali semua doa kepada NYA dengan kata kasih…kasih..kasih..kasih..kasih sipatullah..kasih kalammullah..kasih harta ALLAH… nah jika ada yg memplesetkan pengetahuan ini kepada tujuan lain selain tujuan kasih maka segala sumpah dan kutuk ALLAH mereka tanggung dewe dewe…semoga kampus wong alus tetap jaya,raya mardeka…! amin ya rabb yang maha berkehendak. Bi”ismillahirahmannirrahim..berikut catatan pribadi saya tentang kaji semula jadi dari kalimat kembar siam tersebut: hakikat sesungguhnya dari kalimat sebathin ilmu kembar siam ini adalah kalimat yang ber makrifat kepada ALLAH langsung sendiri saja tampa memasuk kan sipat dari zat tersebut,kalimat dalam kembar siam ini adalah kalimat yang sangat originally dari pengetahuan makrifat yang menjelaskan tentang siapa ZAT dan siapa yang sesungguhnya SIPAT,pengetahuan tentang mana yang zat dan mana yang sipat dalam tubuh tuhan itu sendiri adalah satu pengetahuan tertinggi yang hanya di ketahui oleh orang orang tertentu seperti seorang manusia bernama nabi khaidir……kenapa saya menyiratkan pengetahuan tentang ZAT dan siapa yang sipat adalah hal tertinggi dalam intelegensi manusia,baik lah begini simple bahasanya.. di alam semesta ini sesungguhnya hanya terdapat dua saja ZAT,yaitu..yang satu bernama ZAT dan yang satu lagi bernama sipat,ZAT adalah tuhan itu sendiri dan yang sipat adalah segala sesuatu yang di ciptakan oleh tuhan itu sendiri,ALLAH itu zat yang bernama di zahirkan,ia yang menzahirkan dirinya sendiri,yang ia zahirkan selain dirinya itu lah yang bernama sipat…saya berikan satu gambaran yang sangat jelas kembali…dengan nama ALLAH (bismillahhirrahmannirrahim) yang satu lagi dengan ALLAH saja ( BI”ISMILLAH) di dalam dua kalimat ilaihiyah ini jelas terdapat ZAT dan SIPAT,dalam kedua kalimat ini juga terdapat tua terdapat muda,yang mana zat yang mana sipat..? dengan nama ALLAH adalah dengan sipat dari zat itu sedangkan dengan ALLAH sendiri adalah dengan zat itu saja…nama ALLAH adalah sipat dari ALLAH itu sendiri dan ALLAH adalah zat tampa sipat saja. jika antum telah dapat jelas apa yang saya wariskan di atas maka tentu sangatlah jelas mana dari kedua kalimat tersebut yang ber umur muda dan mana yang ber umur tua,jika sudah tahu mana muda mana yang tua maka sesungguhnya di saat antum memerlukan satu energy dari dua kalimat ini maka antum akan dapat utuh sempurna khasiat serta ketajaman dan ketepatan dari khasiat kalimah ini untuk berbagai keperluan hidup,maksud saya ” JIKA MANUSIA LAIN MENYERANG SAYA DENGAN ENERGY GHAIB YANG IA MULAI DENGAN BISMILLAH MAKA SAYA AKAN DAPAT MENGGUNAKAN ILMU MEMBENTENGI DIRI DARI SERANGAN ENERGY ITU DENGAN KALIMAT YANG LEBIH TUA DARI BISMILLAH YAITU BI”ISMILLAH” kenapa begitu….karena saya sangat paham bahwa secara logika yang tua jauh lebih berpengalaman melawan yang muda,yang muda pasti secara logica lebih takut untuk melawan yang tua…sipat dari segala manusia termasuk sipat dari segala tuhan itu pastilah sesungguhnya memasrahkan diri kepada ZAT tuhan itu sendiri,akan kah seorang gubernur dapat melawan atasannya yaitu presiden..? naha pemahaman makrifat ini akan sangat berguna kelaknya untuk dapat sempurna menguasai utuh keampuhan energy ilmu kembar siam di atas… berikutnya saya akan buka kan kata kunci atau kalimat induk dari sarangnya ilmu kembar siam itu yaitu ” ALLAH HUMMA” -apa itu ALLAH HUMMA…? seperti yang telah saya jelaskan dalam postingan di atas,ialah kata kuncinya adalah kalimat yang terdapat sama dalam ayat qursy,doa nurbuat dan doa setelah sholat dhuha,…silahkan teliti baik baik dalam ketiga surat paling penting tersebut kalimat apa yang hanya benar benar sama dan menjadi sangat di dahulukan tata letak nya….pada surat nurbuat sangatlah jelas ayat pertama berbunyi ALLAH HUMMA ZIZSULTHONIL AZHIM..dan seterusnya.dalam doa sholat dhuha juga ayat pertamanya berbunyi ALLAH HUMMA INADHUHA DHUHA IKA…dan setrusnya,dan pada ayat qursy jelas ayat pertamanya berbunyi ALLAH HU LAILLAH HAILLA HUWAL..dan seterusnya. ( ALLAH HU adalah ayat muda dari ALLAH HUMMA) ALLAH HUMMA ini dalam bahasa makrifat di rasakan maknanya adalah “dengan ALLAH yang bercahaya” dalam arti ini hanya terdapat ZAT SEMATA MATA itu saja tampa membawa sipat,kenapa ALLAH HUMMA menjadi kunci utama dan di letak kan paling awal pada ketiga surat sangat penting tersebut…? pertama…ALLAH HUMMA ini adalah zat yang melahirkan surat yang lain berikutnya dari ayat tersebut,sehingga kita dapat mengatakan bahwa kalimat ALLAH HUMMA adalah ibu dari tiga untaian ayat ayat tersebut,selain itu kata ALLAH HUMMA adalah kata yang telah ada sejak nur yang bernama muhammad itu pandai berkata kata,saat makhluk paling awal di ciptakan ALLAH itu mampu berkata kata maka kata yang pertama ia ucapkan adalah ALLAH HUMMA,kata ini terucap paling awal di karena kan terpukaunya nur muhammad pada cahaya zat yang melebihi cahaya sipatnya sendiri padahal kita ketahui bahwa nur yang bernama muhammad ini terpancar secara langsung dari sipat jamal dan sipat jalal ALLAH itu sendiri,karena terkejut itulah nur muhammad mampu mengeluarkan kata kata yang mengaplikasikan keterkejutannya dengan mengatakan ALLAH HUMMA (ALLAH YG BERCAHAYA) atau seakan akan ia telah mengakui bahwa segala cahaya itu adalah tuhan sarangnya,sehingga jauh sebelum islam datang ke muka bumi ini maka kata yang selalu lebih utama di ucapkan nabi adam hingga ke nabi yusuf saat awal ia berdoa apa saja ialah ALLAH HUMMA,baru setelah itu ia akan lanjutkan dengan ayat atau bahasa mereka masing masing sesuai dengan bahasa saat ia berada di lahirkan….MAKA ALLAH HUMMA ADALAH KATA KUNCI KERAMAT UNTUK MENYERAP SETIAP CAHAYA PESONA DARI TUHAN SERU SEKALIAN ALAM TERSEBUT..! selanjutnya kita masuk pada isi sebenar isi dari ilmu daya pengasih kembar siam tersebut….. bermula kaji kita pada satu masa di alam ketuhanan,karena tuhan itu maha awal dan maha akhir maka setiap akhir pastilah ada awalnya,nah sekarang kita masuk pada masa masa awal dari alam ketuhanan itu sendiri “saat tuhan hanya semata mata ia sendiri saja baru,sebelum tuhan bernama ALLAH,zaitul bauti itu namanya,tiada yang lain selain dirinya tersebut,tuhan bermakrifat dalam rasanya sendiri…bahwa jika hanya ia zat semata mata mata maka bagaimana ia hendak melihat bahwa ia tuhan,mana hamba nya,tuhan adalah zat yang di sembah dan ada yang menyembah,tuhan akan di kenal tuhan tentu hanya oleh yang bukan tuhan,tuhan hendak mengenalkan dirinya kepada yang bukan tuhan maka patutlah ia memiliki sesuatu yang bukan tuhan…lalu berdompaklah sipat jamal dan sipat jalal tuhan tersebut dengan kehendak yang sangat kuat,maka terpancarlah satu nur dari kedua sipat tuhan itu yang kelak bernama nur yang di namai muhammad/nur muhammad…maka sekarang telah lengkaplah tuhan bernama,sebab sudah ada yang menyembah dan ada yang di sembah,ada zat dan telah ada sipat yang terpancar dari zat tersebut,kini telah ada makhluk lain yang bukan tuhan itu sendiri…maka bertanyalah nur yang bernama muhammad tadi ” jika aku tuhan siapa hambanya dan jika aku hamba siapa tuhannya…?????? pertanyaaan ini terus menerus di tanyakan oleh makhluk paling awal tercipta tadi ( sangatlah wajar jika makhluk awal itu bertanya seperti itu,sebab ia baru saja terpancar dari zat tuhan itu langsung sehingga ia masih mengira ia adalah tuhannya padahal kini ia telah terpisah dari tuhan walaupun ia sebagian besar masih berbau tuhan,dalam bahasa kebathinan menyebutnya KEMBAR SIAM,serupa tapi tak sama) maka berkatalah tuhan kepada nur muhammad itu…”sembunyilah engkau di mana saja maka akan ku temukan dan begitu juga sebaliknya aku akan sembunyi maka temukanlah aku” kemana saja nur muhamamad sembunyi maka tuhan selalu menemukannya sebab ini memastikan bahwa ia benar benar tuhan yang maha mengetahui apa saja makhluk ciptaannya,sebaliknya nur muhammad mencari tuhan yang bersembunyi tak satupun ia temukan,maka dengan malu mengaku lah nur muhamamad tadi bahwa dia adalah makhluk dan tuhan itu adalah ALLAH.saat pengakuan itu tuhan berfirman: “bala alastu birobbikum..? (siapa tuhan mu ) nur muhammad menjawab ” laillah haillallah ( engkau ALLAH tiada yang lain tuhan ku) lalu ALLAH menjawab” nah itu nama KU lalu nur muhammad melanjutkan pengakuannya “MUHAMMADDARASULLALLAH” maka ALLAH menjawab nah itu nama mu..! kini lengkap sudah alam ketuhanan tersebut,sebab sudah ada ALLAH sebagai yang di sembah dan makhluk paling awal sebagai yang menyembah,kini makhluk paling awal itu telah terbentuk namun belum berupa (BENTUKNYA TELAH ADA TAPI RUPA DARI BENTUK TADI BELUMLAH ADA) ibarat bahan mentah besi batangan yang sudah terbentuk stick atau bujur sangkar tapi belum berbetuk senjata apapun….MAKA ALLAH KINI AKAN MEMBENTUK RUPA NAN ELOK DARI BENTUK NUR MUHAMMAD ITU,maka berkata lah ALLAH dengan sipatnya tadi dan terbentuklah rupa dari makhluk paling awal tersebut..rupa yang kelak akan meneteskan bentuk bentuk rupa dari segala makhluk alam semesta,rupa yang akan menjadi cikal bakal dari rupa segala makhluk tuhan termasuk manusia ( kelak akan saya wariskan ilmu semula jadi membangunkan nur yang bernama muhammad di batang tubuh manusia)….pertanyaan yang timbul oleh kita adalah ” DARI MANA ALLAH AMBIL ATAU ALLAH TIRU DESIGN RUPA DARI NUR MUHAMMAD ITU” sebab saat itu yang ada hanya baru ALLAH dan nur muhammad saja baru..????? jawaban makrifatnya adalah…ALLAH AMBIL DESIGN RUPA NUR MUHAMMAD ITU SESUNGGUHNYA DARI RUPA TUHAN ITU SENDIRI,RUPA TUHAN SENDIRILAH YANG TUHAN JADIKAN DALAM RUPA NUR MUHAMMAD TERSEBUT” sebab sangatlah jelas saat itu tiada satupun makhluk dan zat selain hanya baru mereka berdua,mau di ambil dari mana selain hanya dari rupa tuhan itu sendiri…nah di sinilah sari pati rupa dari kalimat ilmu kembar siam di atas,di sinilah INTI SARI PATI MAKRIFAT DARI DASHYATNYA ILMU KEMBAR SIAM ITU. “lihat keramat kalimat dari ilmu kembar siam itu…dalam makna yang sangat jelas,kalimat tersebut membuat orang lain di hadap hadapkan langsung melawan rupa dari ALLAH tadi. PENJELASAN AYAT DARI KEMBAR SIAM ”ALLAH HUMMA” ini kunci cahaya makrifat ilmu tersebut “RUPA KU TAJOLI RUPA ALLAH” kata tajoli adalah bahasa makrifat sufi dari tanah melayu yang berarti TERHUBUNG/TERJALIN,ini sangat jelas maksudnya bahwa rupa ku (rupa nur muhammad tadi) adalah terhubung dengan rupa ALLAH itu sendiri ( seperti yg telah saya buka kan pada kaji di atas) jadi jika ada yang mengatakan bahwa kalimat tersebut syirik atau salah maka sesungguhnya yang salah adalah otaknya sendiri,sebab otaknya tidak memahami apa itu makrifat dari kata tajoli dan lebih lebih ia buta sama sekali dari mana bentuk batang tubuhnya nan elok rupawan itu bermula di ciptakan ALLAH,bahkan yang lebih parahnya ia berkata syirik yang hakikat sesungguhnya syirik itu sendiri ia pun tak tau sama sekali…jika kita mengikuti semua syirik yang ia akatakan maka pasti makan nasi pun kita akan menjadi syirik sebab kita sering ber ucap bahwa yang membuat kita kenyang adalah makan nasi jika makan lain perut tidak akan kenyang (kenapa kita tidak berkata bahwa yang membuat kenyang itu bukanlah nasi atau roti tapi ALLAH) jadi syrik itu adalah niat bukan ucapan atau pun gerak intinya “sesiapa yang berselingkuh niatnya dari ALLAH walaupun gerak dan mulutnya berkata setia maka sesungguhnya ia telah syirik” “AKU SEMULA JADI CERMIN ALLAH” kata cermin sangatlah jelas bukanlah ALLAH,kata cermin adalah jelas bermakna pantulan ALLAH,antum saya lihat dari cermin kaca..maka saya dapat mengatakan yang di kaca itu adalah pantulan antum tapi yang di kaca itu pastilah bukan sosok antum,jadi jika ada yang berkata bahwa kalimatnya seakan akan mengatakan bahwa ALLAH itu benda cermin…maka orang itu jelas lah orang yang sangat idiot dan di penuhi sipat iri dengki saja..sudahlah jelas dalam pemahaman agama kita islam bahwa manusia itu adalah pantulan dari segala sipa sipat ALLAH yang dalam bahasa indonesianya adalah cermin,manusia adalah cermin pantulan dari semula awal sipat sipat ALLAH. “BERCERMIN AKU BERCERMIN ALLAH” ini adalah kalimat manungaling kawula gusti ( jika dalam bahasa jawa) dalam bahasa melayu riau kalimat ini adalah bentu dari rasa bersamanya manusia tadi kepada ALLAH tuhannya di mana pun ia aberada dan apapun yang ia kerjakan,memanglah sangat pasti jika pantulan dari sipat ALLAH tadi bercermin maka itu sama saja dengan mencerminkan sipat sipat tuhan itu tadi,dan yang menjadi sangat bermanfaat adalah saat antum bercermin menggunakan kalimat ini maka antum tidak akan lupa diri sombong dengan kehebatan tubuh yang antum miliki sebab kalimat tersebut mengingatkan selalu bahwa wajah dalam cermin itu adalah pantulan dari sipat sipat rupa dan nama tuhan. “KALIMAT BERIKUTNYA HINGGA AKHIR” adalah kalimat utama yang menjadi penyebab dari timbulnya khasiat ilmu kembar siam tadi beserta penejelasan logica dari kaji di atas yang telah saya buka kan yaitu ( mana yang sipat mana yang zat,mana yang muda mana yang tua,menghadapkan yang mudaa pada yang tua tentulah yang kalah harus yang muda)..maksud makrifat dari kalimat berikutnya itu,jika antum telah mampu merasakan dan meyakini bahwa dalam wajah antum itu adalah tetesan bentuk dari rupa nur muhammad dan nur muhammad rupanya di bentuk dan di ambil dari rupa tuhan itu sendiri maka saat antum memancarkannya ke alam raya dan orang lain maka orang tersebut telah antum hadapkana langsung kepada rupa dari tuhan itu sendiri…jika ia menghina atau merusak rupa dari rupa tuhan yang terdapat dalam wajah batang tubuh antum maka tentulah ia akan di kutuk oleh yang membentuk rupa tadi,siapa yang berani berhadapan langsung berperang atau berdebat dengan pembentuk rupa tadi..? maka oleh itu saat antum telah sebathin kalimat ilmu kembar siam itu dengan aura rasa batang tubuhnya maka seketika reaksinya akan sangat instan sebab ilmu yang antum bawa laksana seorang gubernur yang berhadapan dengan seorang bupati…maka sangatlah jelas siapa yang paling berwibawa,siapa yang lebih banyak menang dalam pertemuan tersebut….lalu bagaimana cara lengkap syareat menguasainya..?…. CARA SEBATHIN ILMU KEMBAR SIAM KE BATANG TUBUH : -bacalah 33x kalimat utuh kembar siam tersebut beserta kuncinya pada setiap sehabis sholat dhuha,selama 33 hari sholat dhuha(harus sholat dhuha sebab nabi yusuf itu memang berdoa dengan berkata ALLAH HUMMA itu memang pada pagi hari sekitar jamnya sholat dhuha pada jaman sekarang,ingat ilmu ini memang bermula dari mengambil keramatnya nabi yusuf seperti yang saya jelaskan pada awal postingan)nanti setelah selesai 33 hari barulah dapat di amalkan setiap sholat fardhu atau kapanpun antum teringat menzikirkannya…setelah selesai sebathinnya maka khasiat ilmu ini telah siap di gunakan dengan cara: bacalah satu kali saja lalu hembuskan napas ke telapak tangan kanan,dan usapkan telapak tangan kanan itu ke wajah,maka insyaALLAH khasiatnya akan langsung instan saat antum gunakan. CARA LAINNYA: ini cara yang hanya untuk pengamal dengan tujuan khusus dan menghadapi hal hal kepentingan besar saja,yaitu dengan cara saya yang bangkitkan langsung nur muhammad di batang tubuhnya melalui tlp,sehingga energy cahaya dari nur tadi dapat ia jadikan sarang utama dari energy ilmu kembar siam ini,dan yang patut di ingat cara ini akan di kenakan biaya halal oleh perguruan saya sebagai pengganti halalnya waktu dan tenaga saya dalam membimbing dan mengijazahkan langsung keilmuan tersebut….. semoga bermanfaat dan dapat menambah bahagianya hidup dengan dayung energy ilmu ilmu warisan budaya indonesia..salam

Rabu, 20 Maret 2019

5 RAHASIA TITIK BA DALAM HURUF ALIF


Assalamu'alaikum Warahmatulahi Wabarakatu.

Bismillahirrahmanirrahim
Allahummashalli 'alaa Muhammad wa'alaa aalihi wa ashabihi wadlurriyatihi
washallim.
 


“Alhamdulillahi nasta’iinuhu wanastagh firuhu wana’uudzubillaahi min syuruuri anfusinaa waminsayyi ati a’ maalinaa man yahdihillahu falaa mudhilla lahu waman yudhlil falaa haadiya lahu, asyhadu anlaa ilaha illallaahu wah dahulaa syariikalahu wa asyhadu anna muhammadan ‘abduhuu warasuuluhu la nabiya ba’da.”


 Usul Diri -5

RAHASIA TITIK BA YANG DI KAITKAN DENGAN ALIF


Pelajarang yang ke 49 kita telah huraikan peranan titik yang tersangat besar ertinya kepada huruf dan ayat di dalam Al Quran, namun titik bukanlah huruf akan tetapi ia adalah asal usul kepada huruf ALIF , hujah yang menyatakan demikian tersangat ilmiyah untuk di bincangkan kerana ia akan membawa kepada kritikal akal untuk memikirkannya, ini bermakna kita akan mencari suatu rahsia yang sukar untuk di terjemahkan cuma kita perlu memikirkannya secara bersama Di dalam Al Quran banyak ayat yang memerintahkan kita supaya berfikir seperti memikirkan ayat Al Insan 1, manusia boleh berfikir selagi mereka boleh berfikir dan jangan tutup pintu akal untuk berfikir, jika kita katakan sesuatu ayat yang terdapat di dalam Al Quran itu tidak perlu di fikirkan sedangkan ia ada di ceritakan oleh Allah di dalam Al Quran maka sia-sialah Allah menurunkan ayat Al Quran tersebut, zaman sekarang ramai manusia penuh dengan ke egoaan atau zaman tepuk dada tuding jar.

HURUF BERTITIK


Lazimnya huruf yang di sertai titik satu, dua dan tiga adalah seperti di bawah ini: 1. Huruf Ba ( ) di dalam Al Quran seban yak 11,420 2. Huruf Ta ( ) di dalam Al Quran sebanyak 1,404 3. Huruf Tha ( ) di dalam Al Quran sebanyak 10,480 huruf 4. Huruf Jim ( ) di dalam Al Quran sebanyak 3,322 huruf 5. Huruf Kho ( ) di dalam Al Quran sebanyak 2,503 huruf 6. Huruf Za i ( ) di dalam Al Quran sebanyak 4,934 huruf 7. Huruf Zal ( ) di dalam Al Quran sebanyak 1,680 huruf 8. Huruf Shin ( ) di dalam Al Quran sebanyak 2,115 huruf 9. Huruf Dhodh ( ) di dalam Al Quran sebanyak 1,882 huruf 9. Huruf Dzo ( ) di dala  Al Quran sebanyak 842 huruf 10. Huruf ghain ( ) di dalam Al Quran sebanyak 1,2 29 huruf 11. Huruf Fa ( ) di dalam Al Quran sebanyak 9,813 huruf 12. Huruf Qof () di dalam Al Quran sebanyak 8,099 huruf 13. Huruf Nun ( ) di dalam Al Quran sebanyak 17,000 huruf 14. Huruf Ya ( ) di dalam Al Quran sebanyak 25,717 huruf

Dengan jumlah huruf yang menggunakan titik ialah 102,440 huruf daripada jumlah 320,779 huruf kesemuanya, ini bererti huruf yang mempunyai titik menjadi nyawa kepada Al Quran itu sendiri, ertinya hampir setiap perkataan mempunyai huruf yang bertitik, kerana itu kita perlu selami apakah peranan titik pada asal usulnya yang pada awalnya tiada, iaitu zaman O , zaman ini hanya Zat yang Maha Agong saja yang ada, iaitu zaman Dia bersifat Salbiyah Fi rman Allah:..

Maksudnya: Bukankah telah berlaku kepada manusia suatu zaman dari masa yang bere dar sedang ia (masih belum lagi ujud) suatu zaman yang tidak dapat di sebut-sebut (Al Insan ayat1) Ayat yang di atas menunjukkan telah berlalu di suatu zaman ya ng kita tidak tahu bila, zaman itu manusia zahir dan batin masih belum lagi ujud dan tidak tahu abad bila ataupun tiada abad, yang Wujud ketika itu hanya Zatnya sahaja, demikian pandangan Al Ulamak Sofi, (ulama faquha tiada membuat kajian k erana di fikirkan buang masa) namun Syed Qutub ada membuat pandangan bahawa zaman tersebut Rohani belum lagi di jadikan oleh Tuhan ataupu Nur Muhammad belum lag i Ujud, atau zaman tersebut adalah zaman yang di sebut sebagai La Ta’ayun (zaman yang tiada kenyataan) ertinya pada zaman tersebut kita tidak dapat membuat apa­apa menyatan Firman Allah di dalam hadis qudsi:..

Maksudnya: Aku adalah perbendaharaan yang tersembunyi, Aku ingin di kenali, lalu Aku ciptakan makhluk agar mereka mengenaliKu Zaman ini di kenali sebagai zaman Taayun awal (kenyataan yang pertama) yang mana zaman ini adalah zaman awal makhluk hendak di jadikan oleh Allah supaya makhluk yang di jadikanNya itu mengenaliN ya, zaman ini sudah boleh di fikirkan awal ilmu yang boleh kita buat kenyataan, iaitu zaman keagungan sifat Tuhan, dan zaman ini juga baru kita mengetahui bahawa Tuhan itu rupanya berbeza dengan makhluk yang mana Dia bersifat Salbiyah iaitu zaman (Bikana ma kana) Maksudnya: BersamaKU ada apa yang telah ada, apa yang telah ada ? Nur ‘Ala Nur kemudian di ikuti dengan (Bi kanu ma yakunu) (Nurullah) Maksudnya: BersamaKU akan ada apa saja yang akan ada, Apakah yang akan ada ? Apakah yang akan ada ? Awal kejadian atau Hakikatu l Muhammadiyah yang berasal dari anasir wujud, ilmu, Nur dan Shuhud, yakni asal wujud daripada Zat, asal ilmu daripada sifat, asal Nur daripada Asmal dan asal shuhud daripada Af’al iaitu daripada ALLAH zaman ini adalah zaman dua titik (Taay un Sani) Kemudian: Barulah di lengkapkan Allah dengan kenyataan yang ketiga selepas La Taayun iaitu zaman tiga titik ( Taayun Salasa) iaitu zaman (Fa wujudul ‘a walimi bi) Maksudnya: Adanya sekalian alam ini adalah denganKu Semuanya hal keilmuan ini wajib di gurui, tambahan lagi ilmu yang berkait dengan rahsia titik Ba dengan Alif kemudian apa zikirnya ?

Berasambung........... 

Wallahu'alam  

Barakallahu Fikum 

Wasalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatu  

 

 Bismillahirrahmanirrahim...
Allahumma shallii alaa Muhammad Nabiyyil ummi wa barik 'alaihi wasallim
Allahumma shallii 'alaa Muhammad Wa umma wabarik 'alaihi wasallim
Allahumma shallii 'alaa Muhammad Biadadi man shalla' alaihi wasallim
Allahumma shallii 'alaa Muhammad Biadadi man lam an yushalli 'alaihi wasallim
Allahumma shallii 'alaa Muhammad kama tuhibbu an yushalli 'alaihi wassallim
Allahumma shallii 'alaa Muhammad kama amarta an yushalli 'alaihi wasallim
Allahumma shallii 'alaa Muhammad kama yasbaqhis shalawatu 'alaihi wasallim.
 


Allahumma shalli 'alaa Muhammadin wa'ala ali Muhammadin kamasollaita'ala Ibrahim.
Wabarik'ala Muhammadin wa'ala ali Muhammadin kamabarakta'ala Ibrahima fil'alamin.
innaka hamidunmajid
amiin Ya Karim
amiin Ya Wahhab..amiin Ya "Alimun

ilmu makrifat cara mematikan diri yang sebenarnya #sang sejati

Senin, 29 Januari 2018

KENALI JASAD, JIWA, RUH DAN HATI ANDA



Pada umumnya orang hanya mengetahui manusia itu hanya terdiri dari jasad dan ruh. Mereka tidak memahami sesungguhnya manusia terdiri dari tiga unsur , iaitu: 
Jasad, Jiwa dan Ruh.
Ini dapat dibuktikan dalam firman Allah Taala surah Shaad (38:71-73) yang bermaksud:
Ingatlah ketika Tuhan mu berfirman kepada malaikat: Sesungguhnya Aku akan menciptakan manusia dari tanah. Maka apabila telah Ku sempurnakan kejadianya, maka Ku tiupkan kepadanya Ruh Ku. Maka hendaklah kamu tunduk bersujud kepadanya. Lalu seluruh malaikat itu bersujud semuannya.
Pada ayat yang lain pula, Allah menjelaskan tentang penciptaan jiwa (nafs). Surah Asy Syams (91:7-10) . Firmanya yang bermaksud:
Dan demi nafs (jiwa) serta penyempurnaannya, maka Allah ilhamkan kepada nafs itu jalan ketaqwaaan dan kefasikannya. Sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikannya dan sesungguhnnya rugilah orang yang mengotorinya.
Selain itu, Allah juga berfirman dalam Al Quran tentang proses kejadian jasad (jisim). Surah Al Mukminun (23:12-14):
Dan sesungguhnya Kami telah menciptkan manusia dari saripati dari tanah, Kemudian jadilahlah saripati itu air mani yang disimpan dalam tempat yang kukuh (rahim). Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang-tulang, lalu tulang-tulang ini Kami bungkus dengan daging. Kemudian Kami jadikan dia makhluk berbentuk lain, maka maha suci Allah. Pencipta yang paling baik.
Jasad
Jasad atau jisim adalah angggota tubuh manusia terdiri dari mata, mulut, telinga, tangan, kaki dan lain-lain. Ia dijadikan dari tanah liat yang termasuk dalam derejat paling rendah. Keadaannya dan sifatnya dapat mecium, meraba, melihat. Dari jasad ini timbullah kecenderungan dan keinginan yang disebut Syahwat. Ini dijelaskan dalam Al Quran Surat Ali Imran, yang bermaksud:
Dijadikan indah pada pandangan manusia , merasa kecintaan apa-apa yang dingininya (syahwat) iaitu wanita-wanita, anak-anak, harta yang bertimbun dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatan ternakan dan sawah ladang, Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah tempat sebaik-baik kembali.

Jiwa (Nafs)
Kebanyakan orang mengaitkannya dengan diri manusia atau jiwa. Padahal ianya berkaitan dengan derejat atau kedudukan manusia yang paling rendah dan yang paling tinggi. Jiwa ini memiliki dua jalan iaitu:
  1. Menuju hawa nafsu (nafs sebagai hawa nafsu)
  2. Menuju hakikat manusia (nafs sebagai diri manusia)
Hawa nafsu. Hawa nafsu lebih cenderung kepada sifat-sifat tercela, yang menyesatkan dan menjauhkan dari Allah. Sebagaimana Allah Taala berfirman surah (Shaad :26) yang bermaksud:
..... dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu, kerana ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah
Kaitan hati dan hawa nafsu.
Hati memainkan peranan yang sangat penting dalam diri manusia ia menjadi sasaran utama kepada Syaitan. Syaitan sedaya upaya menutupi hati manusia dari menerima Nur llahi. Sebagaimana sabda Rasulullah yang bermaksud:
Jikalau tidak kerana syaitan-syaitan itu menutupi hati anak Adam, pasti mereka boleh milihat kerajaan langit Allah
Cara syaitan menutupi hati manusia itu dengan cara –cara tertentu iaitu dengan menghidupkan hawa nafsu tercela dan yang membawa ke arah maksiat. Semuanya sudah tersedia berada adalam diri manusia, ianya dikenali dengan nafsu ammarah bissu, nafsu sawiyah dan nafsu lawammah..
Para ahli tasawwuf mengatakan bahawa syaitan (anak iblis) memasuki hati manusia melalui sembilan lubang anggota manusia iaitu dua lubang mata, dua lubang hidung, kedua lubang kemaluan dan lubang mulut. Buta manusia bukan buta biji matanya tetapi buta hatinya sebagaimana bukti yang dijelaskan dalam Firman Allah dalam surah (Al Hajj :46) bermaksud:
Kerana sesungguhnya bukan mata yang buta, tetapi yang buta ialah hati di dalam dada.
Mereka juga mengatakan yang membutakan hati ialah kejahilan atau tidak memahami tentang hakikat perintah Allah SWT. Kejahilan yang tidak segera diubati akan menjadi semakin bertimbun. Allah SWT berfirman dalam surah (Al Baqarah:2-9) yang bermaksud:
Mereka hendak menipu Allah dan orang-orang yang beriman, padahal mereka yang menipu diri sendiri, sedangkan mereka tidak menyedarinya.
Demikian bahayanya penyakit hati yang dihembuskan syaitan melalui hawa nafsu manusia. Sehingga Rasulullah pernah berpesan setelah kembali dari perang Badar. Beliau bersabda :
Musuhmu yangterbesar adalah nafsymu yang berada di antara kedua lambungmu (Riwayat Al-Baihaki)
Jihad yang paling utama adalah jihad seseorang untuk dirinya dan hawa nafsunya.(Riwayat Abnu An-Najari)
Diri Manusia
Nafs atau jiwa sebagai diri manusia adalah suatu yang paling berharga kerana ia berkaitan dengan nilai hidup manusia dan nafs yang diberi rahmat dan redha oleh Allah. Sebagaimana firmannya dalam surah (Al-Fajr : 27-30 ) yang bermaksud:
Hai jiwa yang tenang (Nafsu Mutmainnah), kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang tenang lagi diredhaiNya. Maka masuklah ke dalam golongan hamba-hambaKu, masuklah ke dalam syurgaKu.
Dan lagi dalam surah (Yusuf: 53) yang bermaksud:
Dan aku tidak membebaskan diriku dari kesalahan, kerana sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh ke arah kejahatan, kecuali nafsu yang beri rahmat oleh Tuhanku.
Berkaitan dengan sabda Rasulullah yang berbunyi:
Barang siapa yang mengenal dirinya , maka ia mengenal Tuhannya.
Hadis ini menyatakan syarat untuk mengenal Allah adalah mengenal diri. Diri atau nafs di sini adalah nafs mutmainnah iaitu nafsu yang tidak terpengaruh oleh goncangan hawa nafsu dan syahwat.
Setiap manusia mempunyai nafs yang berbeza. Ada nafs yang menuju jalan cahaya ada nafs yang menuju jalan kegelapan.
Bagi nafs yang menuju kegelapan atau nafs tercela yang tidak sempurna ketenangannya terutama ketika lupa kepada Allah disebut nafsu lawammah. Firman Allah Taala dalam surah
(Al Qiyammah:2) yang bermaksud:
Dan aku bersumpah dengan jiwa yang amat tercela (nafsu lawammah)
Nafsu ini hanya dapat dikenali dan disaksikan dengan kemampuan tertentu manusia iaitu dengan pancaran batin. Sebagaimana firman Allah dalam surah (Al-Araaf:26) yang bermaksud:
Pakaian taqwa yang menjaga mu dari kejahatan itu adalah yang paling baik.
Ruh
Ruh mempunyai dua arah pengertian iaitu :
a. Sebagai nyawa
b. Sebagai suatu yang halus dari menusia (pemberi cahaya kepada jiwa)
Ruh sebagai nyawa kepada jasad atau tubuh . Ia ibarat sebuah lampu yang menerangi ruang. Ruh adalah lampu, ruang adalah sebagai tubuh. Jika lampu menyala maka ruangan menajdi terang. Jadi tubuh kita ini boleh hidup kerana ada ruh (nyawa)
Manakala dalam pengertian yang kedua, Ruh sebagai sesuatu yang merasa, mengerti dan mengetahui. Hal ini sangat berhubung dengan hati yang halus atau hati ruhaniyyah yang disebut sebagai Latifah Rabaniyyah (hati erti kedua)
Dalam Al-Quran kata ruh disebut dengan sebutan Ruhul Amin, Ruhul Awwal dan Ruhul Qudsiyah.
Ruhul Amin yang bermaksud adalah malaikat Jibrail. Firman Allah dalam surah (Asy-Syu’ araa:192-193) yang bermaksud:
Dan sesungguhnya Al- Quran ini benar-benar diturunkan oleh Tuhan semesta alam, Dia dibawa oleh Ar Ruh Al –Amin (Jibrail)
Ruhul Awwal yang bermaksud nyawa atau sukma bagi tubuh manusia. Sebagaimana firman Allah dalam surah (As-Sajdah:9) yang bermaksud:
Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan kedalam tubuhnya ruh Nya dan dia menjadikan bagi kamu pendengaran, penglihatan dan hati , tetapi kamu sedikit sekali bersyukur
Ruh Qudsiyah yang bermaksud ruh yang datang dari Allah (bukan Jibrail), tetapi yang menjdi penunjuk dan pengkhabar gembira bagi orang-orang beriman. Ini adalah ruh yang disucikan dihadirat Allah. Ia bercahaya apabila nafsu mutmainnah telah sempurna.
Hati
Hati merupakan raja bagi seluruh diri manusia dan tubuh. Perilaku dan perangai seseorang merupakan cerminan hatinya. Dari hati inilah pintu dan jalan yang dapat menghubungkan manusia dengan Allah. Dengan demikian untuk mengenal diri harus dimulai dengan mengenal hati sendiri.
Hati mempunyai dua pengertian:
  1. Hati jasmani iaitu sepotong daging yang terl;etak di dada sebelsah kiri, hati jenis ini haiwan pun memilinya.
  2. Hati Ruhaniyyah iaitu sesuatu yang halus. Hati yang merasa, mengerti, mengetahui, dierpinta dituntut. Dinalai juga dengan Latifah Rabaniyyah.
Hati Ruhaniyyah inilah merupakan tempat iman dan tempat mengenal diri . Sebagaimana firma Allah dalam surah (Ar-Ra’d:28) yang bermaksud:
Iaitu orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tanang dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah hati menjadi tenang.
Hadis qudsi yang bermaksud:
Tidak akan cukup menaggung untuk Ku bumi dan langitKU tetapi cukup bagiKu hanyalah hati (qalb) hambaKu yang nukamin (Riwayat Ad Darimi)
Nafsu Mutmainnah
Bila hati manusia jauh dari goncangan yang disebabkan bisikan syaitan, hawa nafsu dan syahwat , maka ia disebut nafs Mutmainnah, Apabila ia tunduk dan redha kepada Allah sepenuhnya, maka ia disebut nafs mardhiyyah (nafs yang redha)
Namun jika manusia membiarkan hatinya berada dalam pengaruh hawa nafsu dan syahwat, maka ia akan menjadi orang yang tersesat, lama kelamaan tergelicir dan dimurkai Allah, Sebagaimana Firman Allah dalam surah (Jaastsiyah:23) yang bermaksud:
Maka pernahkan kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai Tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu Nya dan Allah telah mengunci mata pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya?. Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah membiarkannya sesat. Maka mengapa kamu tidak mengambil iktibarnya.
Ingat hawa nafsu dan syahwat bukan dibunuh atau dihilangkan, tetapi dikawal oleh nafsu mutmainnah. Di mana ada saatnya hawa nafsu ini perlu dikeluarkan. Sebagaimana firma Allah dalam surah (An Nazi’at:40-41) yang bermaksud:
Dan adapun orang-orang yang takut kepada kebesaran Tuhannya dan manahan diri dari keinginan hawa nafsunya. Maka sesungguhnya syurgalah tempat tinggalnya.
Nah, jika hati kita telah diselubungi oleh nafsu mutmainnah, maka nafsu mutmainnah inmi menajdfi imam (penunjuk) bagi selruh tubuh dan dirinya, sseeunggunya nafsu mutmainnah inilah disebit-sebut sebagai jati diri manusia (hakikat dari manusia). Allah berfirma dalam surah (Al Araaf:172) yang bermaksud:
Dan Ingatlah, ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka seraya berfirman : ”Bukakankan Aku ini Tuhanmu”, mereka menjawab :”Bahkan engkau Tuhan kami, kami menjadi saksi”. Kami lakukan demikaian agar di hari akhirat kelak kamu tidak mengatakan: sesunggunya kami adalah oran-orang lalai terhadap keesaaaan Mu.
Jika hati yang sakit, maka lupa terhadap perjanjian kita dengan Allah yang pernah diucapkan seperti dalam surah Al Araaf ayat 172 di atas.
Tapi di antara sekian banyak manusia, ada yang yang berjaya menyihatkan kembali jiwanya (nafsu mutmainnah). Apabila jiwa kita telah hidup, bercahaya, sihat kembali, maka jiwa ini akan dapat melihat kerajaan langit Allah. Dalam hal ini bila Ruhul Qudsiyah telah menyala dan bersinar , maka jadilah hatinya rumah Allah , orang-orang yang berjaya ini disebut Ahli Al- Bait. Sebagiamana firman Allah dalam surah (Ali Imran:164) yang bermaksud:
Sesunggunya Allah telah memeberi kurnia kepada orang-orang yang beriman ketika Allah mengutus di antara mereka seorang rasul dari kalangan mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah, membersihakan jiwa mereka dan mengajarakan mereka al kitab dan al hikmah. Dan sesungguhnya sebelum itu, mereka adalagh benar-benar dalam kesesatan yang nyata.
Lagi, sabda Rasulullah yang bermaksud:
Hati oarmg-orang beriman adalah Baitullah (Rumah Allah)
Jadi, Ruhul qudsiyah adalah kenyataan Allah dalam diri manusia. Allah Taala adalah sumber cahaya langit dan bumi dan ruhul qudsiyah adalah sunber cahaya yang ada dalam hati yang digambarkan sebagai pelita, Sebagaimana firmanNya dalam surah (An Nuur:35) yang bermaksud:
...Allah cahaya langit dan bumi. Perumpamaan cahayaNya adalah seperti sebuah lubang yang tak tertimbus, yang di dalamnya ada pelita besar. Pelita ini di dalam kaca dan kaca ini seakan-akan bintang yang memantulkan cahaya seperti mutiara.

KITAB RAHSIA TO'KU PALOH

MEMPERSEMBAHKAN KITAB RAHSIA TO’ KU PALOH

Bismillah Hirrohman Nir Rohim.

~ Adapun syariat itu kenyataan Af’al Allah.
~Adapun Thariqah itu kenyataan Asma’ Allah.
~Adapun Hakikat itu kenyataan Sifat Allah.
~Adapun Makrifat itu kenyataan Zat Allah.

Soalan-
Syariat,tarikat,hakikat dan makrifat itu dimana tempat pada diri kita??

Jawab:
~Adapun syariat itu nyata pada tubuh kita.
~Adapun tarikat itu nyata pada hati kita.
~Adapun hakikat itu nyata pada nyawa kita.
~Adapun makrifat itu nyata pada rahsia kita dan bahawasanya:-
~Tubuh itu kenyataan Af’al Allah.
~Hati itu jadi kenyataan Asma Allah.
~Nyawa itu jadi kenyataan Sifat Allah.
~Rahsia itu jadi kenyataan Zat Allah.

Soalan-
Syariat,tarikat,hakikat dan makrifat itu kejadian daripada apa?

Jawab:-
~Adapun kejadian syariat itu daripada air.
~Adapun kejadian tarikat itu daripada angin.
~Adapun kejadian hakikat itu daripada bumi ( Tanah )
~Adapun kejadian Makrifat itu kejadian daripada terang api.

Soal-
Syariat itu kejadian daripada air,adakah air sungai,air hujan,laut,telaga atau lain2 lagi?

Jawab:-
Adapun yang dikatakan syariat itu daripada air bukan seperti air yang tersebut
itu,sebenarnya ialah Nur Muhammad.

Soal-
Tarikat itu kejadian daripada angin,adakah angin bertiup-tiup atau angin
utara,selatan,timur,barat atau sebagainya??

Jawab:-
Adapun Tarikat itu dikatakan daripada angin tidak sebagaimana angin yang tersebut
diatas itu,Sebenarnya ialah Nafas Muhammad.

Soal-
Hakikat itu kejadian daripada tanah. Adakah tanah seperti tanah liat,tanah bukit,kuning Pasir dan lain lain lagi?

Jawab:-
Adapun hakikat itu dikatakan tanah,bukan seperti tanah yang tersebut,sebenarnya ialah
Tubuh Muhammad.

Soal-
Makrifat itu kejadiaan daripada terang api,adakah seperti matahari,bulan,api biasa atau lampu atau api elektrik?

Jawab:-
Sebenarnya bukan seperti api yang tersebut,Sebenarnya ialah darah Muhammad.

~Adapun kejadian diri kita yang zahir ialah asalnya 4 anasir iaitu
 tanah,air,api &angin,maka keempat2 itu asalnya 1 jua iaitu asal tanah air,asal air angin,asal angin api,dan asal api itu ialah Nur Muhammad dan Nur Muhammad itu pula Nur Allah.

Adapun diri yang zahir itu kepada kita seperti berikut dibawah ini:-
~Bermula tanah itu menjadi daging pada kita.
~Air itu menjadi tulang pada kita.
~Angin itu menjadi urat pada kita.
~Api itu menjadi darah pada kita.
Maka masing2 ini kerjanya didalam sembahyang.

Soal-
Tanah,air,api dan angin itu apa kerjanya di dalam sembahyang?

Jawab:-
~Adapun Af’al api itu berdiri didalam sembahyang.
~Adapun af’al angin itu rukuk didalam sembahyang.
~Adapun af’al air itu sujud didalam sembahyang.
~Adapun tanah itu duduk di dalam sembahyang.

Maka keempat2 itu dinamakan dia jasmani ertinya tubuh yang zahir.
Adapun nyawa jasmani itu rohani,maka yang bernama rohani itu tubuh Muahammad
hakikat,kerana tubuh Muhammad itu tiada bercampur dengan keempat2 anasir itu,hanya
semata2 tubuh Muhammad itu rohani.

Soal-
Apa nama tubuh kita apa nama nyawa kita?

Jawab:-
Adapun tubuh kita bernama jasmani dan nyawa kita bernama rohani, maka yang bernama
rohani itu lah tubuh Muhammad, sebab itulah kita beroleh bangsa daripada tubuh
Muhammad,maka tiap2 sesuatu yang dibangsakan dengan tubuh Muhammad itu
diharamkan atas api neraka,dan sebab itulah maka tiada boleh meninggalkan sembahyang
5 waktu,nescaya putuslah bangsa itu melainkan sebangsa dengan binatang jua adanya.

Sabda Nabi SAW
Barang siapa keluar masuk nafasnya dengan tiap2 keluar masuk dengan tiada zikir
Allah,maka sia sialah ia.
Bermula nafas itu atas 2 langkah-satu naik-kedua turun,maka tatlaka naik itu sampai
kepada tujuh petala langit maka berkata ( Wan Nu rul yajri ilal ardhi pakhola Huwallah )
Dan tatkala turun sampai kepada tujuh petala bumi maka nafas nabi itu puji Allah,tatkala
masuk nafas itu namanya puji HU. Tatkala ia berhenti seketika antara keluar dan masuk
nafas namanya puji AH-AH,dan ia tidur atau mati nafas HAKH dalam,maka ingatlah
olehmu akan memelihara nafas itu,dengan menghadirkan makna ini sentiasa,didalam
berdiri,duduk dan diatas barang yang diperbuat hingga memberi bekas pada sekelian
badan dan limpahlah segala anggotanya,maka apabila tetaplah tilik hatimu maka jadilah
anggota hidup didalam 2 negeri yakni dunia dan akhirat dan bahagiakan Allah baginya
pintu selamat sejahteralah ia didalam dunia dan akhirat dianugerahkan Allah Taala
mereka itu sampai kepada martabat segala nabi dan segala muslimin dan mengharamkan
Allah Taala tubuh nya dimakan api neraka dan badan pun tidak dimakan tanah didalam
kubur,maka engkau tetaplah dengan hati wahai saudaraku pada hal jangan engkau
daripada orang yang lupa.Mudah mudahan dibahagikan Allah Taala atasmu,dengan
bersedapan hingga sampai kepada ajal kamu.
Adapun Nafas kita keluar masuk pada sehari semalam iaitu pada siang 12000 dan pada
malam 12000,Inilah bilangan jam sehari semalam 24 jam iaitu pada siang 12 jam malam
12 jam.Demikianlah juga huruf Kalimah La Ilaha Ilallah dan huruf Muhammad
Rasullullah masing2 mempunyai 12 huruf berjumlah semua 24 huruf semuanya.
Maka barangsiapa mengucap dengan sempurna yang 7 kalimah ini nescaya ditutup Allah
Taala pintu neraka yang 7 juga.
Barangsiapa mengucap yang 24 huruf ini dengan sempurna nescaya diampun Allah Taala
dosanya yang 24 jam,inilah persembahan kita kepada tuhan kita yang tiada berkeputusan
yang dinamai sembahyang Daim dan Puasa itu melakukan nafsu batin dan zahir.

Sabda Nabi SAW
( Ana min Nurrullah wal alami Nurri )
Ertinya- Aku daripada Allah dan sekelian alam daripada aku,
sebab itulah dikatakan ( Ahmadun Nuril Arwah ) ertinya-Muhammad itu ibubapa sekelian arwah dan dikatakan  (Adam Abu Basar ) ertinya- Bapa sekelian tubuh.

Adapun yang dikatakan sebenar benarnya fardhu itu ialah nyawa,kerna nyawa itu
memerintah kepada badan kita,jikalau digerak Allah nyawa itu bergeraklah badan kita.
Adapun Awal Muhammad itu Nurani. Akhir Muhammad itu Rohani. Adapun zahir Muhammad itu Insani.
Adapun Batin Muhammad itu Rabbani.
Adapun awal Muhammad itu nyawa oleh kita.
Adapun akhir Muhammad itu hati kepada kita.
Adapun zahir Muhammad itu rupa oleh kita.
Adapun batin Muhammad itu ujud oleh kita.
Adapun yang bernama Allah itu sifatnya.
Adapun yang bernama Sebenar-benar Allah itu zat wajibal Ujud
Adapun yang bernama insan itulah nyawa.
Adapun yang sebenar-benar insan itu manusia yang tahu berkata-kata adanya.
Maka inilah suatu risalah yang tersimpan daripada perkataan usul takhlik jalan segala
orang yang mengenal Allah Taala.

Soal-
Tatkala manakah ia bernama ‘ HU’ dan tatkala manakah ia bernama ‘ Allah ‘ dan
tatkala manakah ia bernama ‘ Rahman ‘.

Jawab:-
Tatkala ‘La Takyin’ tiada nyata ia bernama ( HU ) dan tatkala ‘La Takyin’ Awal
nyatanya ia bernama ( Allah ) dan tatkala ‘La Takyin’ Sani kenyataan ia bernama
( Rahman )

Soal-
Akan La Takyin itu martabat apa dan Takyin awal martabat apa dan Takyin Sani itu martabat apa?

Jawab:-
Adapun La Takyin itu martabat zat mutlak dan akan Takyin awal itu martabat
zat( Muqaiyyid pertambatan) dan akan takyin sani itu Sifat ( Muqaiyyid )

Soal-
Mana yang bernama zat mutlak dan mana yang bernama zat Muqaiyyid dan mana yang bernama Sifat Muqaiyyid?

Jawab:-
Adapun yang bernama Zat Mutlak iaitu (Qaibal Quyub) atau lenyap.Maka zat Muqaiyyid
itu Muqaiyyid dengan sifat dan asma dan Muqaiyyid dengan alam ini.

Soal-
Apa sebab 3 martabat itu dikatakan oleh pendita,tiada ia kepada baharu ujud?

Jawab:-
Kerana martabat yang 3 itu sebab ia ketuhanan hak Taala daripada ujudnya dengan
cahaya dan jauhar dan a’rad supaya jangan sama.

Soal-
Betapa beza hakikat Muhammad dengan Hakikat Insan?

Jawab:-
Adapun Hakikat Muhammad dengan Insan itu umpama sumbu maka ada nyala di hujung
sumbu itu,demikian juga hakikat Muhammad dengan Insan,maka yang lain itu hakikat
Allah maka sempurnalah hakikat Makrifat diri kita dengan dia.

Soal-
Ahdiat,Wahdah,Wahdiat itu ketuhanan kepada Allah??

Jawab:-
Satu ketuhanan zat,kedua ketuhanan sifat,ketiga ketuhanan Af’al asma’

Soal-
Akan alam roh,alam misal,alam ajsam,alam insan,apa kepada Allah Taala?

Jawab:-
Adapun alam roh,alam misal,alam ajsam dan alam insan itu rohul Qudus kerana ia
teladan segala hakikat.

Soal-
Apa martabat Rohul Qudus??

Jawab:-
Bayang hak Allah kerana Pusaka ia yang Asa

Soal-
Apa pusaka mutlak atau pusaka zat Muqaiyyid?

Jawab:-
Iaitu pusaka zat mutlak pandangan zat Muqaiyyid kerana 2 tilik,
1) Tilik keatas maka iaitu Mutlak
2) Tilik kepada Ujudnya iaitu zat Muqaiyyid

Soal-
Apa martabat Muhammad itu kepada kita tilik kita?

Jawab:-
Adapun martabat Muhammad itu kepada kita Roh Idofi dan akan kita Sir Qalbi.

Soal-
Muhammad itu apa kepada Allah dan apa kepada insan?

Jawab:-
Adapun akan Muhammad tilik takyin kepada Allah Taala khatam isyarat kepada kita.

Soal-
Betapa isyarat kepada kita? ( Makfirat )

Jawab:-
Adapun isyarat makrifat itu kepada kita atas 4 hal:-
1) Musyahadah
2) Murakhobah kita
3) Muqarannah
4) Muqabalah
Inilah pekerjaan yang dikerjakan oleh ulamak.

Soal-
Apa sebab dinamakan dengan Musyahadah,Muraqobah,Muqaranah,Muqabalah?

Jawab:-
Adapun sebab itu kerna ia menghasilkan zikir kepada rahsia yang mengzahirkan Baqa
maqam rahsia.

Soal-
Muhammad itu apa ia kepada Allah dan Allah itu apa ia kepada Muhammad?

Jawab:-
Adapun Muhammad itu sifat Allah dan Allah itu zat kepada Muhammad.

Soal-
Hakikat Muhammad itu apa ia dan insan apa ia?

Jawab:-
Adapun sebenarnya diri itu sifat Muqaiyyid ialah yang dinamakan ‘ Akyan Sabitah’
maka Akyan Sabitah itu Hak Allah Taala disempurnakan dengan Hak Allah.

Soal-
Apa dinamakan Hak Taala itu?

Jawab:-
Adapun yang dinamakan Hak Taala yang tiada betapa dan tiada meminta.Inilah
sebenarnya Hak Taala tiada baginya peri,maka hak Taala ( Peri yang maha tinggi )

Soal-
Betapa hak kita kepada Allah Taala?

Jawab:-
Adapun hak kita kepada Taala itu bayang kepada haknya adapun hak kita serahlah akan
bayang-bayangnya.

Soal-
Maka hak itu pula apa kepada kita?
Jawab:-
Apapun hak itu kepada kita zat sekali2.

Soal-
Betapa dikatakan oleh segala ahli hakikat hak Taala itu tuhan kita?

Jawab:-
Sebab dikatakan itu kerana tatkala menilik dirinya menjadi tubuh insan kerana inilah
pihak dikatakan ia tuhan dan pihak ujudnya dikatakan zat.

Soal-
Adakah zat itu berzat pula kepada hakikat Muhammad itu adakah ia berzat?

Jawab:-
Adapun hakikat Muhammad itu hakikat Allah itulah sekali2 ditilik.

Soal-
Apa sebab maka segala insan itu termulia kepada Allah daripada yang dijadikan?

Jawab:-
Adapun manusia termulia dari kerana Rohul Quddus.Inilah dimuliakan Allah Taala.

Soal-
Roh Quddus itu nyawa siapa?

Jawab:-
Adapun roh Quddus itu nyawa Muhammad dan hakikat insan ia,maka sekelian itu ialah
memerintah sekelian isi langit dan bumi.

Soal-
Apa yang nyata Muallim itu?

Jawab:-
Adapun yang nyata di dalam Muallim itu Roh Idofi iaitu cermin yang suci.

Soal-
Apa sebab Roh Idofi itu dinamakan cermin yang maha suci.Dan ditaksilkan dengan
cermin yang maha suci?

Jawab:-
Adapun roh idofi itu ditaksilkan cermin kerana ia nyata bayang2 yang didalam cermin
sebab itulah maka dinamakan cermin.

Soal-
Apa sebab roh Quddus bayang2 Hak Taala?

Jawab:-
Kerana inilah maka dikatakan ia nyawa Muhammad iqtiqad Ulama’.

Soal-
Kerana apa hak Taala itu nyawa kepada insan?

Jawab:-
Kerana teladan ujudnya Hak Taala serupa dengan ujudnya yang berujud insan itu,tetapi
dia dialam bahawa alam tiada berupa.Inilah dikatakan serupa tiada lain yang diserupakan
kerana harus pada akal dan lafaz mengatakan:-
“Nutasabiha wa pairi mutasabih”

Soal-
Ujud yang mana serupa dengan insan itu,Ujud Mutlak atau Ujud Muqaiyyid?

Jawab:-
Adapun ujud yang serupa dengan insan itu ujud Muqaiyyid jua.

Soal-
Yang mana dinamakan Ujud Muqaiyyid itu?

Jawab:-
Inilah Ujud Allah Taala hakikat ujud insan yang dinamakan Muqaiyyid itu kerana ialah
pertambatan hak Taala

Soal-
Apa sebab hak Taala dikatakan oleh segala ahli hakikat dan segala ahlillah insan itu hak Taala?

Jawab:-
Kerana mengzahirkan akan dirinya kepada insan sifat Allah,Itulah sebab dikatakan itu.

Soal-
Adakah hakikat bertakyin itu sampai ‘Makrifat’ insan itu kesana atau tiadakah?

Jawab:-
InsyaAllah Taala.Mudah mudahan dikurniai hal keadaan yang demikian.
Ketahuilah olehmu hai orang yang menuntut ilmu, jangan syak wasangka.Seperti kata
Ahdah zat,Wahdah sifat Allah,Wahdiat Asma’ Allah,alam roh,alam misal,alam
ajsam,alam insan itu af’al Allah dan af’al Allah itu tubuh pada kita.Asma Allah itu hati
pada kita,Sifat Allah itu nyawa pada kita dan zat Allah itu Sirr pada kita yakni rahsia
pada kita.
Adapun Sirr itu pada kita tempat tajali zat Allah roh pada kita tempat tajali sifat Allah
hati pada kita etmpat Tajali Asma’ Allah,  tubuh pada kita tempat tajali Af’al Allah
Adapun sempurna niat tiada diatas tiada dibawah tiada dikanan tiada dikiri tiada
dibelakang tiada dihadapan.
Ertinya:- Asa kan sama dengan akalmu lenyapkan badanmu dengan nyawamu,pejamkan
pandanganmu mata disana,lumatlah rupamu ertinya barang siapa menghasilkan kata
empat itu didalamYakni fikirannya.Nama ( Khassa khass )

Diri Batin:-
Adapun diri yang batin itu iaitu nyawa daripada anasir yang batin iaitu ujud,ilmu nur
suhud yang dinamai ia insan hakikat.Adapun diri kita yang zahir itu umpama sebuah
perahu diperintah oleh nahudanya.Masing2 perahu masing2 nahudanya.
Adapun 7 sifat itu ialah Hayat,Ilmu,Kudrat,Iradat,Samak,Basar,Kalam maka yang 7 sifat
dikurniakanAllah Taala kepada nyawa kita supaya kuasa ia memerintah tubuh kita itu
kerana bahawa tubuh kita itu semata-mata wayang kulit tiada mempunyai perintah
melainkan dengan perintah Dalang.Dan adalah nyawa itu umpama pesawatnya kerana
dalang itu jika tiada pesawat nescaya tiada zahir hikmat dalang itu maka jangan lah
terhenti memandang pesawat itu( Makrifat yg sebenar2 nya.)
Kerana itu tiada bercerai dalang dengan wayang dan wayang tiada bercerai dengan
dalang jikalau bercerai nescaya binasa wayang itu tiada berketahuan lagi.Demikianlah
keadaan hamba dengan tuhan sentiasa tiada bercerai daripada azali datang kepada Abda.
Inilah pasal menyatakan sembahyang dan mengetahui asal sembahyang dan mengetahui
segala Fardhu sembahyang.

Soal-
Jika ditanya orang sembahyang itu dengan solat,satu namakah atau berbeza?

Jawab:-
Adapun pada pihak lafaznya itu berbeza tetapi pada pihak maknanya satu jua.Tetapi yg
dinamakan solat itu penerimaan adapun dinamai sembahyang itu pada pekerjaan yg zahir.

Soal-
Jika ditanya orang apa asalnya Subuh 2 rakaat,zohor 4 rakaat,asar 4 rakaat,maghrib 3 rakaat dan isyak 4 rakaat?

Jawab:-
Adapun sembahyang subuh itu 2 rakaat kerana kenyataan zat dan sifat.Sembahyang
Zohor 4 rakaat kerana Tajali Tuhan itu 4 perkara iaitu
Hayat,Kudrat,Ilmu,Iradat,Sembahyang Asar 4 rakaat kerana asal Adam itu 4 martabat
iaitu Tanah,air,api,angin.Dan sembahyang maghrib 3 rakaat kerana 3 perkara
Ahdah,Wahdah,Wahdiyat ertinya (Allah,Muhammad,Adam ) dan sembahyang Isyak 4
rakaat iaitu ( Di,Wadi,Mani,Maknikam )

Soal-
Jika ditanya orang kepada kita sembahyang itu apa faedahnya kepada kita yang
mengerjakan dia itu dan apa kehendak kita?

Jawab:-
Adapun disuruh kita sembahyang itu iaitu tiada memberi manfaat kepada Allah Taala dan
tiada mengambil faedah atasnya.Adapun faedahnya sebab kita mengerjakan sembahyang
itu sebab kita sebenar2 hamba lagipun kita mengaku akan Allah Taala itu Tuhan yang
sebenar2nya lagi Asa ia zatnya,sifatnya,Af’alnya,iaitu seperti firman Allah didalam Al-
Quran:-
(Alastu Birobbikum Kholu Bala )
Ertinya- Bukankah aku tuhanmu,maka sembah segala zuriat(engkaulah lah tuhan kami )
Maka hendaklah kita sembahyang itu dengan ikhlas,ertinya tiada sebab berkehendak
syurga dan sebab takut akan neraka hanya kita ini martabat kehambaan maka Allah itulah
tuhan kita yang sebenar2nya jika tiada demikian itu nescaya berdosalah kita dengan tuhan
kita.

Soal-
Berdiri didalam sembahyang itu apa asal?

Jawab:-
Bermula berdiri itu daripada api asalnya.Rukuk itu angin asalnya.Sujud itu Air
asalnya.Duduk itu Tanah asalnya.

Soal-
Api,angin,air,tanah itu apa pada kita?

Jawab:-
Adapun api itu nyawa kita,angin itu jadi nafsu kita,air itu jadi darah kita,tanah itu jasad
yakni badan kita.

Soal-
Berdiri itu perbuatan apa,rukuk itu perbuatan apa,sujud itu perbuatan apa,duduk itu perbuatan apa?

Jawab:-
Adapun berdiri itu kebangkitan pada nyawa,rukuk itu kebangkitan pada nafsu,sujud itu
kebangkitan pada darah dan duduk itu kebangkitan pada jasad kita
Inilah af’al nabi SAW.Rasullullah kepada Abu Bakar,Omar,Osman,Ali ( Radiallah )
maka sabdanya barang siapa mengetahui Tajali waktu ini maka sempurnalah sembahyang
dan makrifatnya.Dan jika tiada diketahui maka tiada sah sembahyang dan
makrifatnya.Maka inilah yang bernama Fardhu.Maka inilah yang asal fardhu dan juga
inilah Tajali waktu maka sembah Ali Ya Junjunganku.Apa sebab Subuh 2 rakaat,zohor 4
rakaat,asar 4 rakaat,maghrib 3 rakaat dan isyak 4 rakaat.Maka sabda nabi,Ya Ali,Subuh 2
rakaat kenyataan zat dan sifat,waktu zohor 4 rakaat kerana tajali Tuhan 4 perkara
Ujud,Ilmu Nur,Suhud.Waktu Asar 4 rakaat kerana 4 perkara,Tanah,air,api,angin.Waktu
maghrib 3 rakaat kerana tajali 3 perkara Ahdah,Wahdah,Wahdiat ertinya
Allah,Muhammad,Adam(Zat,Sifat,Af’al).Waktu Isyak 4 rakaat kerana tajali Hamba itu 4
perkara ( Di,Wadi,Mani,Maknikam ).

Soal-
Jika ditanya orang mana asal sembahyang itu?

Jawab:-
Adapun asal sembahyang itu ( 4 ) Tanah,air,api,angin.

Soal-
Jika ditanya orang apa perbuatan sembahyang itu?

Jawab:-
1) Kiyam yakni berdiribetul
2) Rukuk
3) Sujud
4) Duduk iaitu yakni tetap.
Maka kiyam itu yakni berdiri betul iaitu af’al api,kerana api menyala betul berdiri.
Rukuk itu pula af’al angin kerana angin itu condong betul.
Sujud itu af’al air kerana air itu menolak kebawah dan duduk pula af’al tanah kerana
tetap dibawah.

Soal-
Jika ditanya orang 5 waktu itu keluar daripada apa?

Jawab:-
Bermula 5 waktu itu keluar daripada Alif,Lam,Ha,Mim,Dal.( 5 huruf )

Soal-
Jika ditanya orang 5 waktu keluar dari apa,Zohor,asar,maghrib,isyak?

Jawab:-
Adapun waktu zohor itu daripada huruf ( Alif )Asar itu daripada huruf ( Lam ),Maghrib
itu dari huruf ( Ha ),Isyak itu dari huruf ( Mim ) waktu subuh pula dari huruf ( Dal ).

Soal-
Jika ditanya orang apa sebab bacaan waktu zohor dan asar tidak dinyaringkan dan apa sebab waktu maghris,isyak,subuh bacaan dinyaringkan?

Jawab:-
Sebab waktu zohor keluar dari huruf ( Alif ).Waktu Asar keluar dari huruf ( Lam ) maka
huruf alif dam huruf lam keluar daripada lafaz nama Allah.Kerana Alaah Taala tiada
bertakyin kerana batin adanya.Maka sebab itulah sembahyang zohor,asar itu
disembunyikan yakni tiada dinyaringkan.Adapun waktu maghrib,isyak,subuh itu
dinyaringkan kerana waktu yang 3 itu keluar daripada huruf ( Ha,Mim,Dal )kerana 3
huruf ini huruf Muhammad ( SAW )
Kerana Muhammad itu tuhan takyin dan segala takyin itulah mengzahirkan nama Allah
dan takyin itulah juga menyatakan zat,sifat,af’al daripada nyatanya.
Itulah sebab sembahyang maghrib,isyak,subuh dinyaringkan,kemudian disembunyikan
segala takyin itu daripada takyin.Maka kembalilah kepada takyin seperti sabda nabi(Alan
Kama) kata takyin sekarang pun dahulu jua tiada bertakyin juga.Kerana zahir itu kembali
kepada yakin pertamanya.Maka kita bertafakur kemudian disunyikan,barangsiapa tahu
akannya hakikat yang demikian,maka tahulah ia akan hakikat sembahyang.Sekian
adanya.

Bismillahhirrohmanirrohim

Ini pasal menyatakan kiblat orang sembahyang itu 3 perkara:-

1) Kiblat tubuh
2) Kiblat hati
3) Kiblat nyawa

1) Adapun kiblat tubuh itu atau kiblat dada itu kaabah,maka segala orang yang
sembahyang hendaklah mengadapkan kiblat ini.Jikalau tiada kiblat ini maka tiada
sah sembahyangnya.Maka hendaklah dadanya,segalanya
anggotanya,urat,daging,darah,tulang semua segala anggotanya sebab difardhukan
oleh Allah Taala segala orang islam mengadapkan dia maka sah sembahyangnya.

2) Kiblat Hati:-Adapun kiblat hati itu kepada tuhan Kaabah Allah maka hendaklah
kita iktikadkan Allah Taala tiada dikanan,tiada dikiri,tiada dihadapan,tiada
dibelakang,tiada diatas,tiada dibawah bahkan tiada ditentukan disuatu tempat ia
jua melainkan meliputi alam selian ( Ahadon Shomadan ) seperti firman Allah
( Wallahhumuhithom Anil alamin ) ertinya-Allah meliputi alam sekelian.Firman
Allah lagi ( Wahuwa ma’akum A’innama Kuntum ) ertinya-Allah jua suatu kata
barang dimana saja kamu berada adalah tuhan kamu,jikalau demikian itu nyata
bahawa Allah itu tiada ditentukan akan tempat kepadanya.Suatu tempat tetapi ia
hadir jua.Maka keadaan demikian itu iktikad kita inilah yang dikehendaki hati
kita.

3) Kiblat nyawa:-Adapun kiblat nyawa itu pula sentiasa ia tiada bercerai dengan tuhannya
kerana anugerah oleh tuhannya.7 sifat iaitu hayat dihantarkan kepada nyawa kita maka hiduplah
dengan yang hidup maka dihantar pula ilmu kepad

Hati kita maka tahulah kita dengan yang tahu,maka dihantar pula kudrat kepada
anggota kita maka kuasalah kita dengan kuasanya,maka dihantar pula iradat
kepada nafsu kita jadi berkehendaklah kita yang berkehendaknya.Maka dihantar
pula Samak kepada telinga kita maka mendengarlah kita dengan yang
mendengarnya,maka dihantar pula Basar kepada mata kita maka melihatlah kita
dengan melihatnya maka dihantar Kalam kepada kita maka berkata-katalah kita
denagn berkata-katanya.Maka ditakyinkan kepada iktikad kita yang berkata-kata
inilah Allah Taala.Apabila engkau ketahui hal yang demikian maka hendaklah
engkau ketahui fanakan dirimu itu segala perbuatanmu itu didalam Af’al Allah
semata-mata maka hapuslah,karamlah,lenyaplah sifat itu didalam sifat
Allah.Maka sifat Allah semata2 tiada sekali2 sifat kita,maka hapuskanlah zat sifat
kita didalam zat Allah.Biarlah tinggal zat Allah semata2 kerana kita tanah
kembali kepada Adam sedia kala.
Maka kata olehmu ( Allah Hu Akhbar )itulah bernama sembahyang orang
( KhasulKhas ) namanya maka peroleh makam fana jati dan makam Tabdul
Kalam Allah.Jikalau tiada demikian maka tiada sah sembahyangnya maka tiliklah
sembahyangnya.Ia menyembah huruf dan suara dan menyembah bayang yang
Asa.Maka sempurnalah ibadatmu dan amalan mu itu kepada Allah Taala kerana
inilah dinamakan sembahyang-Hai saudaraku,ketahuilah olehmu akan sempurna
sembahyang itu tiada sah sembahyang itu tiada niat,dan ikhlas,melainkan dengan
hati dan tiada diterimanya hati itu dengan ilmu dan takyin.Adapun erti hati itu
Ikhlas ilmu dan makrifat itu ialah rohani,maka ketahuilah olehmu bahawa
sekelian perbuatan itu dengan niat dan tertib.Tertib itu daripada Qasad dan Qasad
tertib itu daripada hati yang tatif iaitu rohani.

Adapun cita2 terdahulu daripada niat dan Qasad itu pula 3 bahagi

1) Qasad nafsu
2) Qasad kiblat
3) Qasad roh

Adapun Qasad roh didalam rahsia adapun tatkala berdiri sembahyangnya itu maka
kita hapuskan dan lenyapkan perbuatan kita didalam af’al Allah,maka tinggallah
af’al Allah semata2 dan kudratnya.Maka kata olehmu Allah Hu Akhbar makam
hanaak jati dan makan pana mikraj mikraj tabdul dan makam Islam maka peroleh
lazat dan citarasa baginya.
Ketahuilah olehmu bahawasanya jalan kepada Allah Taala itu 4 jalan
1) Jalan Syariat
2) Jalan Tarikat
3) Jalan Hakikat
4) Jalan Makrifat
Adapun syariat itu kata2 nabi2
Tarikat itu perbuatan Nabi
Hakikat itu tempat kediaman nabi
Makrifat itu ialah rahsianya.

Adapun istana syariat itu lidah,Istana tarikat itu hati,Istana Hakikat itu nyawa,Istana
Makrifat itu kelakuan Nabi.Meliputi dengan semata2 sekelian alam inilah dinamai jalan
yang 4 itu.Maka hendaklah kita ketahui dan kenal dengan hatinya.
Bermula syariat itu kerja tubuh,tarikat itu kerja hati,hakikat itu kerja nyawa dan makrifat
itu kerja rahsia.

Soal-
Jika ditanya orang apa dijunjungan islam?

Jawab:-

Adapun dijunjung oleh islam itu Titah yang 4 bahagi
1) Syariat yang dijunjung oleh anggota islam
2) Tarikat dijunjung oleh hati islam
3) Hakikat dijunjung oleh nyawa islam
4) Makrifat itu dijunjung oleh orang yang mengetahui islam yang 4

Maka inilah orang yang dinamakan ( Sho Fi Daari ) ertinya hidup kepada 2 negeri maka
orang inilah dinamakan orang segala orang yang arif ( Ya Allahi Khasu Khass)ertinya
pilihan dan mukmin shodiq mukmin yang sebenar maka inilah yang dikatakan
bergantung pada tali Allah.Allah yang tiada berputus musyahadah dan muqabalah dan
muraqabah dengan hak Allah Taala daripada Aadam kepada ujudnya.Daripada ujud
kepada aadamnya tiada bercerai tiada bertemu tiada lain daripadanya.Dan lagi Allah
Taala menjadikan sembahyang seperti nabi Ahmad Muhammad pun namanya.Maka
Ahmad itu 4 huruf Alif,Ha,Mim,Dal,maka berdiri itu seperti Alif,rukuk itu seperti
Haa,Sujud seperti Mim,duduk seperti Dal,demikian 4 itu.

Adapun tubuh manusia itu yakni tubuh Adam alai hissalam.Asal kejadian dari 4 anasir
tanah,air,api dan angin.

Adapun tanah itu tempat nyawa ujud Allah yang bernama Hakim ertinya yang tahu pada
hukumnya.Adapun air itu tempat nyata ujud Allah yang bernama Muhyi yag yang hidup.
Angin itu tempat nyata ujud Allah yang bernama Qaiyum ertinya yang kuasa.Api itu pula
tempat nyata ujud Allah yang bernama Aazim.Maka hendaklah ditilik dan dilihat kamil
mukamil itu seperti memilik ia kepada bercerai maka ia melihat berhimpun 4 itu kepada
insan maka ia menilik kepada insan dilihat dengan mata hati pada insan ujud Allah yang
bernama Allah inilah isyarat hadis nabi ( Man nazara ila Sai in Walam yarallah fi fahuwa
batiun )Barangsiapa memilik kepada sesuatu tempat tiada dilihat Allah pada maka iaitu
batal.Inilah arif kamil mukamil tiada berputus dirinya,hatinya,nyawa,dan rahsianya
itu,berkehendak kepada yang bernama Allah.

Adapun diri kita 2 bahagi
1) Diri berdiri
2) Diri terperi

Maka berdiri itulah sifat kehambaan yang jadi daripada 2 ibubapa kita asal daripada
mani,tatkala masuk kedalam rahim ibu 40 hari,nutpah namanya.Genap 80 hari Alagah
namanya ertinya Darah berkumpul.Genap 120 hari Mudqah namanya ertinya daging tiada
bertulang.Kemudian daripada manusia dirupakan Allah Taala akan dia yang kehendaki
merupakan dia dan tanah sempurnalah kejadiannya.
Maka dititahkan nyawa masuk kedalam dengan dikehendaki ,dan apakala masuk nyawa
kedalam ibunya maka dikeluarkan Allah daripada perut ibunya kepada alam wasitah
seperti orang yang telah jaga dari tidurnya.Maka dilihat tiada lagi rupa yang telah
dilihatnya maka ia pun menangis.Sebab suaranya itulah bernama insan.Tatkala ia tahu
menangis Muhammad namanyatatkala inilah dijadikan Allah ( Ahlil Sunnah Waljamaah )
Tatkala ia tahu menyusu ( Sipiah namanya ) tatkala ia tahu berkata-kata kitab
namanya.Kerna tatkala itu nyata rupa semasa dalam kandungan ibunya inilah yang
dikenalnya itu,tatkala ia pandai meniarap Hanafi namanya,tatkala ia tahu duduk Malik
namanya,tatkala tahu berdiri Hambali namanya,tatkala ia boleh merangkak Syafie
namanya.Inilah jalan aman yang 4 itu,dijadikan Allah Taala tatkala dalam peliharaan
ibubapa tahu berlari Shorih namanya.Kerana tatkala itu suatu pun tiada menkhabarkan
diri ada kelebihan didalam rahim ibunya.
Maka tatkala sudah cerdik boleh berjalan berlari,pandai berkata2 maka tatkala itu leka ia
dengan dunia dan lupa ia akan dirinya.Maka masuklah kedalam dunia ini hilanglah ilmu
itu menunjukkan diri kita yang terperi itu Araad jua.Segala guna yang ada ini tiada kekal
ia pada kedua masuk dan kurang itu 1 alam jasmani jua bukan alam rohani kerana alam
jasmani itu tempat nyata alam rohani,ertinya ( alam jasmani,alam rohani ) maka telah
ketahui bahawasanya keadaan kita insan bahawasanya alam rohani itu tetap selama2nya
Tiada berubah,tiada kurang daripadanya.Inilah diri kita dengan terperi dengan segala peri
mulia.Adapun diri terperi itu tiada makan,tiada minum,tiada beristeri,tiada beranak,tiada
beribu,tiada tidur,tiada mati,maka diri kita inilah dikurniakan Allah Taala sifat 2 x 7.
Maka dengan sifat inilah diri berdiri itu umpama perahu diperintah oleh
nahudanya.Masing2 perahu masing2 nahudanya.Adapun sifat 2 x 7 dikurniakan Allah
Taala kepada roh iaitu sifat Ma’ani dan sifat Maknawiyah itulah dikurniakan Allah Taala
roh kita supaya kuasa memerintah jasad kita.Semata2 wayang kulit.tiada yang empunya
perintah melainkan dengan perintah Tok Dalang jua.Dan roh adalah umpama menutup
dalang itu jikalau tiada pesawatnya.Nescaya tiada akan zahir hikmatnya memandang
pesawat itu.Maka hendaklah Makrifat yang tahkik kerana dalang itu tiada bercerai
dengan wayang dan wayang itu tiada bercerai dengan dalangnya.Seketika juapun,jikalau
bercerai nescaya binasalah wayang itu.Demikianlah juga keadaan hamba denagn
Tuhan.Sentiasa tiada bercerai daripada asal datang kepada Abda’ inilah firman Allah.
(Wahuwa Maakum Anama kuntum ) ertinya Allah serta kamu barang dimana kamu.Dan
martabat Sani pun serta kita maka Allah Fardhukan kita pandangan jangan lalai serta
hamba dengan tuhan daripada azali datang kepada Abda’,kemudian daripada itu ketahui
olehmu akan nama Allah akan nama Allah dan Muhammad.Adapun nama Allah ini 4
huruf iaitu Alif,Lam,Lam Haa dihimpun (Allah).demikian suatu Allah dan lagi insan pun
5 jari kelingking huruf alif,jari manis huruf lam,dan jari tengah huruf lam akhir dan
telunjuk dan ibu jari itu huruf haa.Demikianlah suatu Allah pada jari tangan kiri kanan
dan kaki kiri kanan itu jua huruf insan itu nama ( Allah ) dan nama rasullullah kerana
firman Allah didalam hadis Qudsi iaitu jasmani insan.
Tubuh manusia,nafsu,hati,nyawa,melihat,lidah,tangan,kaki semuanya itu aku nyatakan
bagi diriku maka tiada insan lain daripada aku dan tiada aku lain daripadanya.Maka
sebenar2 insan itu Muhammad.Maka Allah Subhanawataala itu tajalilah ia kepada insan
itu seperti firmannya ( Al insanin siri waana sirrhu ) ertinya insan itu rahsiaku dan rahsia
aku rahsianya.Lagi ( Al insannu sirri wana sirri wasifatu la qairuh ) ertinya-insan itu
rahsiaku dan sifatnya sifatku tiada lain daripadaku.Demikian kemuliaan insan kepada

Allah Taala maka hendaklah ketahui keadaan rahsia Allah itu jikalau tiada ketahui
nescaya didalam dosa yang amat besar seperti sabda nabi ( Ujuduka zambuu la
yuqasabihi zambun ) ertinya-Adamu rasanya yang sebagai denagn dia rasa sentiasa rasa
engkau,engkau didalam rasanya.
Didalam kebaktian sekelian pun kerana kebaktian jikalau tiada ilmu maka tiada
sempurnalah kebaktian kepada Allah Taala kerana ini sabda nabi ( Al ilmu rohu wal amal
jasad ) ertinya-Ilmu itu nyawa dan amal itu tubuh yakni jikalau tiada nyawa maka tiada
dapat tubuh itu bergerak.Demikianlah kebaktian pun jika tiada dengan tiada
sempurnanya.Adapun nama Muhammad itu pada tubuh kita ada 4 huruf
mim,haa,mim,dal.Adapun kepala kita huruf mim,tangan kita huruf haa,pinggang itu huruf
mim akhir dan peha kedua itu huruf dal.Demikianlah didalamnya.Tiada lain daripada
nama Allah dan nama Muhammad maka tiliklah nyata2 dengan memohonkan kerana
Allah Taala tuhan yang sebenar2nya.

Adapun rahsia itu tersembunyi nyawa,nyawa dan rahsia tersembunyi pada tubuh maka
inilah ( Tanzil ) yakni pandangan turun pada taqwa.Yakni pandangan naik.Maka
pandangan badan menunjukkan hati,hati menunjukkan nyawa,nyawa menunjukkan rahsia
dan rahsia menunjukkan ujud Allah Taala.Maka zikirlah ( Lailaha illa Allah ) tiada tuhan
hanya Allah.

Sabda nabi,barangsiapa tiada tahu akan sembahyang maka iaitu sia2lah sembahyangnya
kerana sembahyang 5 waktu itu rasullullah empunya waktu,rasul 5 waktu Allah jadikan
dia dahulu daripada 70000 tahun dahulu lamanya iaitu dari 4 bangsa
Kudrat,Iradat,Rahmat,Hibatnya.Maka tilik Allah akan 4 itu menjadikan 5 rupanya iaitu
Putih,kuning,merah,hijau.Bermula putih waktunya subuh.Kuning waktunya zohor,merah
waktunya asar,Hijau waktunya maghrib dan hitam waktunya isyak.Semuanya ini pada
tubuh manusia ( tubuh kita ) maka sebab itulah berdiri,rukuk,sujud,duduk kerana Allah
Taala menjadikan Nabi Adam itu daripada 4 anasir iaitu tanah,air,api,angin.Maka berdiri
itu peri api kerana api nyala tegak menjulang keatas,rukuk itu perbuatan angin betul
condong,sujud itu perbuatan air kerana air itu mengalir kebawah dan duduk itu itu
perbyatan tanah kerana tanah atau bumi.Demikianlah asalnya orang (Ahlul Hakikat ).
Adapun berdiri itu daripada huruf alif,rukuk itu daripada huruf lam,sujud itu daripada
huruf haa.tomakniah itu dari huruf mim,duduk itu dari hurf dal.Adapun asal waktu yang 5
itu daripada alif,lam,haa,mim,dal.Adapun waktu zohor itu huruf alif maknanya dari ujud
waktu asar daripada hurf lam,makna daripada ilmu Allah.Waktu maghrib itu daripada
huruf haa makna kudrat Allah,waktu subuh itu daripada huruf dal makna daripada sir
Allah,maka dinamakan isyarat daripada zatnya,sifatnya,asmanya dan af’alnya.Dan inilah
sebenarnya sempurna tuhan namanya maka ketahuilah oleh akan waktu yang 5 itu.Kija
tiada ketahui tiada sah pekerjaannya adapun pertama dijadikan Allah Taala hati dan mata
inilah menjadikan waktu subuh,kemudian dijadikan Allah urat inilah menjadikan waktu
zohor,kemudian dijadikan Allah tulan.Inilah menjadikan Maghrib.Kemudian dijadikan
Allah roh inilah dijadikan Allah waktu jumaat maka inilah berhimpun puji dan sembah
jua adanya.

Adapun kemudian itu wahai saudaraku ketahuilah olehmu dunia dan akhirat akan
perkataan ini ingatkan dan pandanglah didalam rupamu,berjalan,berdiri,bergerak,didalam
sembahyang,didalam berkira.Jangan saudaraku lupakan pandangan itu seketika walaupun
sekelip mata jua pun.Maka kenyataan ini tiada tahu oleh orang.Jikalau tiada guru yang
kasih akan anak muridnya.Maka tiadalah dapat akan perkataan ini tiada boleh didengar
oleh orang lain kerana ilmu kesudahan,maka tiada lagi dikata inilah nama ( Mahmu
Utirida ) ertinya-perhimpunan rahsia yang mulia2.
Inilah rahsia hamba kepada saudaraku maka hendaklah ingat baik2 jangan lupa walau
sekelip mata jua pun seperti firman Allah ( Barang siapa tiada kenal akan milikku itu
nescaya akan bakar akan dia dengan api neraka walau pun ia seorang alim sekalipun dan
barang siapa akan ambil milikku,maka orang itu hampirlah ia dengan aku dan tiada
terlindung dia dengan aku.

Adapun yang bernama milik Allah itu iaitu segala sifat yang 7 pada kita itu ialah barang
ujudnya.Maka barang tiada maujud melainkan dengan ampunya bayang2 maka bukan ia
tetapi lain daripadanya.Maka wajiblah atas kita mengambil hak Allah yang daripada kita
inilah sifatnya yakni jangan ada lagi hidup kita,tahu kita,melihat kita,dan kata2 kita
melainkan hanya Allah Taala.Dengan hakikat hati jua bukan dikata dengan lidah
menyebut zikir La Ilaha Illallah atau Hu Hu atau tatkala
duduk,berjalan,bergerak,diam,makan,minum,maka inilah lafaz menilik bagi Allah
hendaklah kita pandang siang dan malam.Adapun kita ini bertubuhkan Muhammad Batin
dan zahir,maka yang ada jadi pada tubuh kita hakikat kerana kejadian roh kita dan tubuh
kita daripada Nur Muhammad nescaya Muhammad juga namanya.Maka tiada lain kepada
hakikat dan jadi bertubuh yang batin dan zahir namanya itu kerana nama rahsia itu terlalu
banyak.Allah pun namanya jua.Adapun sebenar2 sifat kepada kita inilah rahsia yang
sebenar2 rahsia yang ada pada kita yang ketahui.Adapun jalan hakikat inilah ( Allah Hu
Akhbar ) inilah sifat af’al tiada lagi hati menyebut dan tiada lagi lidah berkata,hanya sifat
Asma’ hayat,ilmu,kudrat,iradat yang mengatakan.tiadalah hati lagi kerana rahsia Allah
Hayat,Ilmu,Kudrat,Iradat nama rahsia Allah kepada batin kita memerintah roh2
memerintah hati.Hati memerintah tubuh,maka tubuh pun berlakulah berbagai2 kehendak
memerintah sekelian itu,maka makrifat ada dengan sendirinya tiadalah dua ,tiga.Hanya
Allah memuji dirinya sendiri tiadalah kita lagi rasa hati dan tubuhnya maka jangan
diingatkan lagi hanya Allah yang ada itu kerana Allah yang bernama rahsia itu
kehendaknya kita menjadi serasi dengan dia.Jikalau tiada serasi siapa kita hendak lagi
kerana rahsia yang dapat melihat Allah Taala mengenal Allah,Memuji Allah,hendaklah
bagi kita rahsia Allah kepada kita itu jadi serasi yang hendak berzikir berbagai2 rahsia
Allah.Seperti Sabda Nabi:
Asal kejadian itu 4 anasir iaitu tanah,air,api,angin.Turun kepada kita tanah itu tubuh
kita,angin itu nafas kita,api itu darah kita.air itu rahsia bg kita..Maka inilah mengenal diri
namanya.Kejadian tanah itu bernama syariat,kejadian angin itu bernama tarikat,kejadian
Api itu bernama bernama hakikat dan kejadian air itu bernama makrifat.Inilah mengenal
diri namanya.Maka syariat itu umpama kaki,tarikat itu umpama tangan,hakikat itu
umpama tubuh,makrifat itu umpama kepala.Maka tiadalah ia bercerai hendaklah kita
hilangkan bicara tubuh dirahsiakan inilah fana namanya.Maka tiadalah boleh bercerai2
hanya ada Allah sendiri kerana dilihat mengatakan ( La Yakrifu Allah Ilallah )ertinya-
Tiada mengenal Allah hanya Allah maka tiada dapat kita mengenal Allah kerana tiada
kita melihatnya.
Adapun yang kata berbagai2 itulah rahsia Allah kepada batin dan zahirnya kita
mengatakan ( La Ilaha Illa Allah ) itulah rahsia Allah yang mengatakan rahsia ertinya-
Tiada lagi hatinya dapat mengenal Allah hanya rahsia Allah saja yang dapat mengenal
maka berganti2lah tubuh dan hati itu tiada lagi menyebut hanya Allah dengan rahsia jua
iaitu yang ada pada jalan makrifat.
Tatkala mengata ( Allah Hu Akhbar ) itu hanya Allah yang ada menyebut jangan ada lagi
rasa berbagai2 yang diingatkan batin dan zahir hanya Allah saja maka hilanglah cita2
yang lain hanya Allah yang ada pada makrifat itu.Maka hairanlah kita tercengang2
setelah itu Allah tahukan dirinya dan tiada tahu akan tuhannya.Jikalau lagi kata didalam
hati kita menyebut itu dan yang disembah itu Allah maka jadi dua,belum lagi ada
rasa,jikalau anugerah Allah akan hambanya mengerti pengajaran itu menjadi asa jikalau
kita zikir atau sembahyang.Jangan berbeza lagi.Jika mengatakan ( La Ilaha Illa Allah )
Rahsia Allah kehendaknya Allah memujinya sendiri dan hati memujinya dirinya
Allah,jangan lagi kata hati memuji itu hanya rahsia Allah juga memuji dirinya beza yang
dipakai oleh Aulia Allah sekelian .Maka tiada lagi makrifat kita.Hanya sendirinya dengan
rahsianya dan kehendaknya maka inilah Fana pada Allah dan Ya Allah,jikalau sudah rasa
kepada Allah maka tiada bercita2 kepada yang lain lagi.Maka hendaklah wahai saudaraku
sekelian pagi dan petang,siang dan malam,dunia dan akhirat,hidup dan mati jangan
berubah lagi.Adapun yang bernama alam sapiir itu didalam otak kita kerana otak kita itu
tempat nyata roh kita yang bernama alam sapiir itu kerana alamnya.
Adapun yang bernama alam kabir itu pula ialah tubuh yang nyata diperintah rahsia Allah
tempat nyata roh.Adapun tempat segala perintah itu daripada tengah hati kita maka
berkehendaklah hati kita berbagai2.Adapun rahsia itu pula didalam pesaad ertinya
didalam jantung kita.Maka inilah namanya Allah,maka inilah rahsia zat kerana disana
tempat nyata segala kehendak Allah,maka Siir kita itu namanya sifat batin,didalam tubuh
kita bernama sifat zahir jua sekelian adanya.

Adapun masa tidur,Adapun masa kita tidur itu hilang segala rasa sebab tiada diperintah
rahsia Allah jangan hendak berbagai2.Ingatkan diripun tiada.Hanya yang ada hayat
kerana rahsia Allah itu jadi berkehendak kepada manusia dan segala binatang.Jika tiada
Batin dan zahirnya itu berkehendak baginya.Maka roh itulah yang bernama manusia
bernama tubuh pada sekelian aulia Allah.Maka roh itulah bernama makrifat yang dapat
berjalan batin dan dapat melihat batin,yang demikian itu roh itulah melakukan perintah
rahsia Allah orang yang sudah sampai ilmunya itu bertubuh Idofi bertubuh akan
(Muhammad) sekian jua adanya.

Sekian saja hamba menulis sebuah kitab ini iaitu sebuah kitab Arwah Tokku Paloh yang
telah diturunkan kepada anak muridnya yang dikasihi.Jika orang2 yang lain daripada
jalan ini maka tidak dibenarkan sama sekali dibuka atau dicetak.